درس النعت الحقيقي وإحكامه

درس النعت الحقيقي وإحكامه

موقع انس التعليمي

قسم السنة الأولى متوسط الجيل الثاني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأهلا وسهلا بجميع أساتذة وأستاذات التعليم المتوسط وبجميع زوار وزائرات موقع  anasedu الموقع التربوي الشامل .

الذي نسعى من خلاله إلى توفير كل الوثائق الضرورية لكل أستاذة وأستاذ بداية كل موسم دراسي جديد وبحلة جميلة لنرضي جميع الأذواق .

اليوم في هذه التدوينة الموجهة لجميع أساتذة وأستاذات التعليم المتوسط، في إطار مواصلة تقديم مستلزمات الدخول المدرسي الجديد 2023/2022 من وثائق الأساتذة . ارتأينا فِي هَذَا الموضوع بحول الله تعالى تقدبم لكم:

المقطع الأول:  الحياة العائلية

الميدان :   فهم المكتوب(قواعد اللغة)

المحتوي المعرفي:  النعت الحقيقي وإحكامه

اللغة العربية – السنة الأولى متوسط – الجيل الثاني

الموارد المستهدفة : يعرف النّعت الحقيقيّ .
ـ يوظّفه شفهيا وكتابيا توظيفا صحيحا .
ـ يميّز بين النّعت والمنعوت ويستخرجه من النّصوص ويعربه إعرابا صحيحا .

الانطلاق من وضعيّة تعليميّة :تأمّلوا الجملتين التّاليتين :
ج1ـ رأيت تلميذا ـ
ج 2 ـ رأيت تلميذا مجتهدًا . أيّهما أوضح ؟

ما الذي بيّنته كلمة المجتهد في ج 2؟
ج : بيّنت صفة التلميذ .
النّعت موضوع درسنا الجديد

 ـ استخراج الشّواهد من النّصّ المقروء :

س : ماذا كان أمام الأب ؟ 1 ـ أمامَ الأبِ الآلةُ الكاتبةُ  .

س : ماذا أحسّ على كتفيه ؟ 2 ـ أحسُّ راحتيك الصّغيرتين على كتفِي .

س : بم تطيب نفس الأب ؟ 3 ـ تطيبُ نفسِي بسرورِك الصّامتِ .

قراءة الشّواهد : يقرأها الأستاذ ويكلّف متعلّمين أو ثلاثة بقراءتها .

المناقشة والتّحليل :

لاحظوا المثال الأوّل . ما الآلة المستخدمة ؟ج :الآلة الكاتبة . هل يستقيم المعنى إن قلنا : أمام الأب الآلة . ج :لا، بل يبقى مبهما . ماذا أضافت كلمة الكاتبة للمثال ؟ ج : بيّنته و أزالت غموضه . هل هناك علاقة بين : الآلة والكاتبة ؟ ج :نعم فالكاتبة وصفت الآلة وبيّنت نوعها [ أي أنّ الأب لا يستعمل إلّا آلة واحدة هي الآلة الكاتبة من بين باقي الآلات الكثيرة الأخرى ] . إذن كيف نسمّي الكلمة التي تصف اسما قبلها وتزيل غموضه ؟ وماذا نسمي الاسم الذي قبلها ؟ج :الصّفة (النّعت) والموصوف (المنعوت) .

 أ ـ تعريف النّعت (الصّفة):اسم يدلّ على صفة في اسم قبله (موصوف) فيوضّحه ويزيل غموضه . مثال : يحبّ الله المؤمنَالشّاكرَ .

لنعد إلى الأمثلة . حدّدوا الصّفة والموصوف . حاولوا المقارنة بينهما بتحديد نوع الكلمات من حيث : التعريف والتنكير، العدد (المفرد ـ المثنى ـ الجمع) ـ الجنس (المذكّر والمؤنّث) و العلامات الإعرابيّة (النّصب ـ الرّفع ـ الجرّ) .

ماذا تلاحظون ؟ وماذا تستنتجون ؟

ب ـ بين النّعت والمنعوت (أحكام النّعت) : يتبع النّعت الحقيقيّ منعوته في الإعراب ويطابقه في التّعريف أو التّنكير، النّوع (الجنس) والعدد[ يوافقه في 04 / 10 في كل جملة]

أمثلة :  قال تعالى : ” فجعلهم كعصف مأكولٍ ”

ـ أكرم المدير الأستاذ(ة)المخلصَ(ة) .

ـ أحترم العامل المخلصَ ـ العاملين المُخْلِصَيْنِ ـ العمّال المُخْلِصِينَ ـ العاملات المخلصاتِ .

أنقذ سبّاح ماهرٌ الغريق ـ رأيت سبّاحا ماهرًا أنقذ الغريق ـ مررتبسبّاح ماهرٍ أنقذ الغريق