تحضير نص سائل للسنة الرابعة متوسط الجيل الثاني
نص سائل
تحضير نص سائل للسنة الرابعة متوسط الجيل الثاني
قسم السنة الرابعة متوسط الجيل الثاني
السلام عليكم , مرحبا بكم متابعي و زوار موقع انس التعليمي
لنقدم لكم في موضوع اليوم :
تحضير نص سائل
أتمنى المساهمة في نشر و مشاركة الموضوع لتعم الفائدة على الجميع.
المقطع الاول: الآفات الاجتماعية
الميدان : فهم المنطوق
اللغة العربية – السنة الرابعة متوسط – الجيل الثاني
افهم ما اقرا واناقش نص سائل
نص سائل
-1 مَرَرْتُ بِشَيْخٍ أَصْفَرِ العَقْلِ وَ اليَدِ يَدِبُّ عَلى ظَهْرِ الطَّريقِ وَ يجَتَْدِي
-2 ثَقيلِ الخُطَى يَمْشي الهُوَيْنَى بِجُوعِهِ وَأَحْزانِهِ مَيَْ الضَّيرِ المُقَيَّدِ
-3 وَ يَمْضِ وَ لَ يَدْرِي إلى أَيْنَ يَنْتَهِي وَ لَمْ يَدْرِ قَبْلَ السَّيرِْ مِنْ أَيْنَ يَبْتَدِي
-4 وَ يزُجِْي إلى الأسَْ اعِ صَوْتًا مُجَرَّحًا كَئِيبًا كَأَحْلامِ الغَريبِ المُ شََّدِ
-5 يَمُدُّ اليَدَ الصِّفْرَا إلى كُلِّ عابِرٍ وَ لَمْ يَجْنِ إلى اليَأْسَ مِنْ مَدِّهِ اليَدِ
-6 فَيُلْقِي عَ ى الكَفِّ النَّحيلِ جَبِينَهُ وَ يَسْأَلُ هَلْ في الأَرْضِ ظِلٌّ لِمُسْعِدِ ؟
-7 هُوَ ال رَُّّ مِلْءَ الأَرْضِ وَ ال رَُّّ طَبْعُهَا هُوَ الشرَُّّ مِلْءَ الأَمْسِ وَ اليَوْمِ وَ الغَدِ
-8 وَهَذَا غُبَارُ الأَرْضِ آهَاتُ خَيِّبٍ وَ هَذَا الحَصىَ حَبَّاتُ دَمْعٍ مُجَمَّدِ
-9 رَمَى الشَّيْخُ فِي اَ حَوْلَهُ نَظْرَةَ الأسََ وَمَرَّ كَطَيْفِ المُسْتَكينِ المُهَدَّدِ
-10 فَيَا لَلْفَقيرِ الشَّيْخِ يَمْشِ عَلَ الطَّوَى وَ في مَأْتَمِ الشَّكْوَى يَرُوحُ وَ يَغْتَدِي
-11 يَظُنُّ أَكُفَّ النَّاسِ تَهْوِي بِجُودِهَا إلَيْهِ وَ لَمْ يُبْصرِْ سِوَى وَهْمِهِ الرَّدِي
-12 وَ جُوعٍ يُلَوِّي نَفْسَهُ في ضُلُوعِهِ فَيَنْسَاقُ لَ يَدْرِي إلى أَيْنَ يَهْتَدِي.
ديوان عبد اللّه البردّوني
التعريف بالكاتب
عبد الله البردوني (1929 – 30 أوت 1999) شاعر وناقد أدبي ومؤرخ ومدرس يمني تناولت مؤلفاته تاريخ الشعر القديم والحديث في اليمن ومواضيع سياسية متعلقة ببلده أبرزها الصراع بين النظام الجمهوري والملكي الذي أطيح به في ثورة السادس والعشرين من سبتمبر 1962 وغلب على قصائده الرومانسية القومية والميل إلى السخرية والرثاء وكان أسلوب ونمطية شعره تميل إلى الحداثة عكس الشعراء القبليين في اليمن.
اثر رصيدي اللغوي لنص سائل
- يَدِبُّ : يمشي مشيًا بطيئًا
- يَجْتَدِي : يتوسُّل ويطلب المساعدة والعون
- الضَّير : الأَعْمَى
- يُزْجِي : يسوق الشيء برفق ويُسر
- خَيِّبٍ : خائبٍ ومحرومٍ
- الطَّوَى : الجوع الشّديد.
- الهوين : ببطئ و رفق
- كئيبا : حزينا
- يجني : يحقق – يكسب
- آهات : صيحات و صرخات الألم و الوجع.
- المستكين : الذليل الخاضع
- الردي : الهالك
- ينبس: ينطق
افهم نص سائل واناقش فكره
1 – ما ملامحُ الشيخ وصفاتهُ ؟ لمن كان يمدُّ يده ؟ هل جنى شيئًا ؟ لِمَ ؟
- متسول أعمى معدوم متثاقل في مشيه غارق في جوعه وأحزانه تائه المقصد مبحوح الصوت كئيب.
- كان يمد يده للناس .
- لا لم يجن شيئا نظرا لبخل الناس ولا مبالاتهم..
2 – ممّ يشكو ؟ ما الذي يزيدُ من معاناته ؟
- يشكو الفقر والحرمان فيزيد ازدراء الناس له بؤسا وتعاسة.
- شيخ متسول أعمى شاحب الوجه يمد يده للناس لكنه لم يجن شيئا لأن هؤلاء قساة ،الأمر الذي زاده بؤسا وتعاسة
3 – ماذا كان الشيخ يظن ؟ هل صدق ظنُّه ؟ لِمَ ؟
- كان يظن أن الناس سيحسون بحاله فيساعدونه.
- ظنه لم يكن صائبا فالأرض قد اتصفت بالشرور..
4 – ما مصيرُ الشيخ و ما وجهته ؟
- لا وجهة للشيخ المسكين فهو قد ضل سبيله في هذه الدنيا التي لم يرحمه أهلها.
5 – هل صادفتَ شيخًا سائلً أعمى ؟ حدّد أوصافه مستعينا بالنّصّ.
- نعم.
- كان أعمى معدوم متثاقل في مشيه غارق في جوعه وأحزانه تائه المقصد مبحوح الصوت كئيب.
6 – ما الآفة الّتي يعالجها النّصّ برأيك ؟ هل للمجتمع دور فيها ؟
- ظاهرة التسول من خلال شيخ طاعن في السن أعمى كان يعتقد أنه سيجد الرأفة والرحمة من أفراد مجتمعه إلا أنه صدم بقسوة البشر فغادر مهموما مصدوما منكسرا
7 – كيف تفسّر موقف النّاس من هذا السّائل ؟ ما موقفك أنت ؟
- موقف الناس موقف مخزي ووجب تجنبه لما جاء في الدين الإسلامي، قال الله تعالى ” وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10) “.
9 – اقترح حلولً تراها ناجعة للحدّ من ظاهرة الفقر والتسوّل والمحافظة على كرامة الإنسان.
- قال الله تعالى ” وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10) ” وكذلك قول رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : “رُدُّوا السَّائلَ، ولو بظِلْفٍ مُحرَّقٍ”، أي: أعطُوا السَّائلَ، ولو ظِلْفًا مُحرَّقًا، أي: أُحرِقَ مِن النَّارِ، والظِّلْفُ مِن الحيوانِ كالظُّفرِ مِن الإنسانِ، والمرادُ: أعطُوه ولو كان شيئًا يسيرًا. وقيل: كان الظِّلْفُ المحرَّقُ له نفْعٌ عِندَهم؛ فكانوا يَفرُكونه ويَطحَنونه ويُسِفُّونه عندَ الضَّرورةِ والجوعِ.
10 – استخرج ألوان البيان )صور بيانية( الّتي وردت في النّصّ. اشرحها وب يّ قيمتها الجمالية والتصويرية.
الفكرة العامة
- عرض حال شيخ متسول خاب ظنه البشر و انعدام الانسانية في الجتمع .
- وصف معاناة متسول قابله المارة بالجحود فعاد يائسا مكتئبا.
- الشيخ المستجدي بين مطرقة الفقر و العوز وسندان قسوة البشر.
- وصف الشاعر للشيخ المتسول المتسول ومعاناته وما قابله من قسوة المجتمع وصعوبة الحياة.
- متسول أعمى معدوم متثاقل في مشيه غارق في جوعه وأحزانه تائه المقصد، يعاني ازدراء واحتقار الناس.
- واقع السائل المبكي و معاناته القسوة جعلاه يتوه في مجتمع قاسي وجاحد.
الافكار الاساسية
- وصف الشاعر حالة المتسول البائس المحروم و ازدراء الناس له.
- اهمال أهل الارض للسائل دليل على قسوة قلوبهم.
- خيبة أمل السائل في دنيا لم يرحمه فيها البشر.
أو
- الشاعر يصف حالة الشيخ المتسول و إعراض الناس عنه.
- الشيخ المتسول يدفع ثمن قسوة قلوب البشر آهات ودموع، وقلة إحساسهم بحال الشيخ.
- خيبة امل الشيخ وجوعه يثقلان كاهله.
المغزى العام من النص
- التسول اخطر ظاهرة اجتماعية تغزو المجتمع علينا محاربته بالزكاة و الصدقات لقوله تعالى (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)
- قال الله تعالى ﴿ وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10)﴾.
- قول رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : “رُدُّوا السَّائلَ، ولو بظِلْفٍ مُحرَّقٍ”، أي: أعطُوا السَّائلَ، ولو ظِلْفًا مُحرَّقًا، أي: أُحرِقَ مِن النَّارِ، والظِّلْفُ مِن الحيوانِ كالظُّفرِ مِن الإنسانِ، والمرادُ: أعطُوه ولو كان شيئًا يسيرًا. وقيل: كان الظِّلْفُ المحرَّقُ له نفْعٌ عِندَهم؛ فكانوا يَفرُكونه ويَطحَنونه ويُسِفُّونه عندَ الضَّرورةِ والجوعِ.
اكتشف نمط نص سائل وابين خصائصه
1- استخرج أوصاف السائل من النّصّ ؟ بين نوعها.
| أوصاف السائل | |
| الوصف المادي | الوصف المعنوي |
|
|
2- استنبط من النّصّ أوصاف الأرض وإلى من يرمز الشاعر بها ؟
| اوصاف الأرض | |
| الوصف | يرمز بها الشاعر الى: |
|
|
|
|
|
|
- إلى أي نمط نصّّ تشير هذه القرائن كلّها ؟
- إلى النمط الوصفي
3- لاحظ قول الشاعر « وَ يَسْأَلُ هَلْ في الأَرْضِ ظِلٌّ لِمُسْعِدِ ؟»
- من السّائل ؟
- المتسول.
- ومن المجيب ؟
- لا أحد فيجيب نفسه بنفسه.
- إلى أيّ نمط نصّّ تشير العبارة السّابِقة ؟
- إلى النمط الحواري.
4- استخرج ألوان البيان التي وردت في النص اشرحها وبين سر جمالها.
| الصورة البيانية | نوع الصور البيانية | سر جمالها |
| يَـــمُدُّ اليَـــد الصَفْـــرا | كناية عن الفقر | اعطاء الحقيقة مصحوبة بالدليل واضعة المعاني في صورة محسوسة. |
| يَمشـي ُ الهويْنـي بجوعـه وأَحزانِــه مشـــي الضريـــر ُ الــــمقيد | تشبيه بليغ | ادعاء أن المشبه والمشبه به شيء واحد. مبالغة تكسب التركيب جمالا وقوة ووضوحا. |
|
و لَـــم يَجـــن إلا اليَـــأْس |
استعارة مكنية
|
نقل المعاني الى المحسوسات، فتقرب البعيد وتفسر الغامض وتشخص المعنى ليزيد جمالا وقوة ووضوحا. |
ابحث عن ترابط جمل نص سائل وانسجام معانيه
1- وظّف الشّاعر الإحالة النّصّيّة بالضمير حينا وبالروابط اللفظية حينا آخر :
- استنبط هذه القرائن اللّغويّة ثمّ بين دورها في اتساق النّصّ.
2- بمَ تفسِّ هيمنة حروف النّفي على القصيدة ؟ وما علاقتها بالحالةِ النّفسيةِ للسّائِل ؟
3 – هل يمكنك تقديم بعض أبيات القصيدة وتأخير بعضها الآخر ؟ كيف تسمّي هذه الظّاهرة ؟
وكيف تحقّقت في هذا النّصّ ؟
مفهوم الاتساق والانسجام في النص:
1- الاتساق: هو تماسُكٌ بين عناصر النص يَسمح بتلقِّي النص وفهْمه، وذلك من خلال العديد من العناصر اللغوية.
2- الانسجام: هو مجموع العلاقات المعنوية والمنطقية بين الجمل؛ حيث لا تكون هناك روابطُ ظاهرة بينها.
أن واجهتك أي مشكلة في إحدى روابطنا يرجى اللجوء إلى صفحة اتصل بنا لمراسلتنا ، يمكنكم المساهمة بنشر أعمالكم على الموقع، وعلى الراغبين في ذلك مراسلتنا على البريد الإلكتروني: contact@anasedu.com
من أجل الاستفسار أكثر يمكنكم إرسال رسائل أو تعليق على موقعنا و سنكون في خدمتكم و نجيب على استفساراتكم و كذلك انتم سند لنا و دعم لنا
يمكنكم متابعتنا على:
- رابط موقعنا: https://anasedu.com/
- رابط صفحة الفايسبوك: https://www.facebook.com/profile.php?id=61551034462797
- رابط صفحة تويتر: https://twitter.com/P5kkARbHVKrF6WO
★لا تنسى دعمنا لنواصل★
لَا تقرأ و ترحل، شاركنا برأيك. فتعليقاتكم و لو بكلمة “شكرا”
هِيَ بمثابة تشجيع لنا للاستمرار