تحضير نص الضحية والمحتال للسنة الرابعة متوسط الجيل الثاني

نص الضحية والمحتال

موقع انس التعليمي

قسم السنة الرابعة متوسط الجيل الثاني

السلام عليكم , مرحبا بكم متابعي و زوار موقع انس التعليمي

لنقدم لكم في موضوع اليوم :

تحضير نص الضحية والمحتال

أتمنى المساهمة في نشر و مشاركة الموضوع لتعم الفائدة على الجميع.

المقطع الاول: قضايا اجتماعية

الميدان : فهم المنطوق

اللغة العربية – السنة الرابعة متوسط – الجيل الثاني

افهم ما اقرا واناقش نص الضحية والمحتال

نص الضحية والمحتال

حَدَّثنا عيسى بْنُ هِشَامٍ قال : اشْتَهَيْتُ الأزََاذَ وأنا ببغداذ، وليس معي عَقْدٌ ع ى نقدٍ ؛ «
فخرجت أنْتَهِزُ محالّهُ حتّى أحلّني الكَرْخَ، فإذا أنا بسواديٍّ يَسُوقُ بالجَهْدِ ح ارَه ويُطَرِّفُ
بالعُقَدِ إزارهُ ؛ فقلت : ظفِرْنا واللَّهِ بِصَيْدٍ، وحَيَّاكَ اللَّهُ أبا زَيْدٍ… مِنْ أَيْن أقبلتَ ؟ وأين
نزلتَ ؟ ومتى وافَيْتَ ؟ وهلُمَّ إلى البيَْت. فقال السّواديُّ : لستُ بِأ بَِ زَيْدٍ، ولكنّي أبو
عُبَيْدٍ. فقلتُ : نَعَم، لَعَنَ اللّهُ الشّيطانَ، وأبْعَدَ النِّسيانَ، أنْسَانِيكَ طولُ العهدِ، واتّصالُ
البُعدِ، فَكَيْفَ حالُ أبيك ؟ أشابٌّ كعهدي أم شابَ بَعدي ؟ فقال : قد نَبَتَ الرّبيعُ ع ى
دِمْنتِه وأرجو أن يصَُ رُِّهُ اللّهُ إلى جنّته. فقلت : إنّا للّهِ وإنّا إليه راجعون، ولا حَوْلَ ولا
قُوَّةَ إ لّ باللّهِ العَيِّ العظيمِ… ثمّ قلت : هَلُمَّ إلى البيتِ نُصِبْ غَدَاءً، أو إلى السُّوقِ نَشْ رَِ
شِواءً، والسّوق أقْرَبُ وطعامه أطْيَبُ. فَطَمِعَ ولم يعلم أنّه وقع.
ثمّ أَتَيْنا شَوّاءً يتقاطرُ شِوَاؤُه عَرَقًا، وتَتَسَايَلُ جُوْذاباتُهُ مَرَقًا، فقلتُ : أَفْرِزْ لأبي زَيْدٍ مِنْ
هذا الشِّواءِ، ثمّ زِنْ له من تلك الحَلْوَاءِ، واخْ رَْ له مِن تلك الأطباقِ، وانْضِدْ عليها
أوراقَ الرُّقَاقِ، ورُشَّ عَلَيها شيئا مِن ماء السُّ اَّق، لِيَأْكُلَهُ أبو زَيْدٍ هَنِيًّا. فانْحَنَى الشَّوَّاءُ
بساطوره ع ى زُبْدَةِ تَنُّورِهِ فجعلها كالكُحل سَحْقًا وكالطّحْنِ دَقًّا، ثُمّ جلس وجلستُ،
ولا نبََسَ ولا نبَسَْتُ حتّى استَوْفَيْناهُ. وقلتُ لصاحبِ الحَلْوَى : زِنْ لأبي زَيْدٍ مِنَ اللَّوْزِينَجِ
رِطْلَ ن لِيأكُلَهُ أبو زَيْد هَنِيّا. فَوَزَنَهُ ثمّ قَعَدَ وقعدتُ، وجَرَّدَ وجَرّدتُ، حتّى اسْتَوْفَيْنَاهُ.
ثمّ قلتُ : يا أبا زَيْدٍ، ما أَحْوَجَنا إلى ماءٍ يُشَعْشَعُ بالثّلج لِيَقْمَعَ هذه الصَّارَّةَ ويفَثَْأ هذه اللُّقَمَ الحارّةَ، اجْلِسْ يا أبا زَيْدٍ حتّى آتِيَكَ بسقّاءٍ، يأتيكَ بِ شَْبَةِ ماءٍ.
ثمّ خرجتُ وجلستُ بحيثُ أراهُ ولَ يَرَا نِ أنظُرُ ما يصنْعُ. فل اّ أبطأتُ عَلَيْه قام السّواديُّ إلى ح اره، فاعْتَلَقَ
الشَّوّاءُ بإزاره، وقال : أين ثمنُ ما أكلتَ ؟ فقال أبو زَيْدٍ : أكلتُهُ ضَيْفًا، فَلَكَمَهُ لَكْمَةً، وَثنَّى عليه بِلَطمَةٍ، ثمّ
قال الشّوَّاءُ : هاك ! ومتى دَعَوْناكَ ؟ زِنْ يا أخا القِحَةِ عِشرين… فجعل السّواديّ يبي ويقول : كم قُلتُ
.» لذلك القُرَيْدِ أنا أبو عُبَيْدٍ وهو يقول أنت أبو زَيْدٍ
بديع الزّمان الهمذاني : مقامات الهمذاني-

التعريف بالكاتب

بديع الزّمان الهمذاني: 969 م 1007 م هو أبو الفضل أحمد بن الحسين بن يحي بن سعيد، كاتب وأديب من العصر العبّاسيّ، كان لُغويّا وأديبًا وشاعرًا. اشتُهِر بالكتابة في فنّ المقامة، وهي قصص قصيرة تهتمّ بالبديع والطّرافة. من أهمّ مؤلَّفاته : المقامات.

أثر رصيدي اللغوي لنص الضحية والمحتال

اثر رصيدي اللغوي لنص الضحية والمحتال

الأزاذ : الطّعام
عَقد على نَقد : كيس صغير به مال
أنتهِزُ محالَّه : أبحث عن مكانه
الكرخ : حيّ ببغداد
سواديّ : رجل من سَوَادِ أهل العراق – أي من قراه وبواديه
يُطَرِّفُ بالعقد : له أكياس صغيرة للمال
• نزلت : أقمت
وافيت : قَدِمْت
نَبَتَ الرّبيع على دِمنته : مات منذ مدّة طويلة
الجَوْذبات : نوع من الطّعام
انضد : رُصّ
أوراق الرّقاق : خبز رقيق
ماء السُّمَّق : مرق اللّحم
زُبدة تَنّوره : أَفضَل طواجينه
• استوفيناه : أكلناه
اللّوزينج : حلوى شرقيّة من اللّوز
الصّارّة : السّاخنة
يفثأ : يُطفئ
ثنّى : أعقب وأتبع
أخا القِحَةِ : اللّئيم.

افهم نص الضحية والمحتال واناقش فكره

1- ما مفهومك لكلمة الضحيّة لُغة ، وما مدلولها في النص؟

الضحية هو كل من أصابه شر أو أذى نتيجة لخطإ أو احتيال أو عدوان أو حادث… إلخ

2- ما مفهومك لكلمة المحتال لُغة ، وما مدلولها في النص؟

المحتال كل مَنْ يَلْجَأُ إِلَى أَسَالِيبِ الاحْتِيَالِ وَالْمُرَاوَغَةِ لِتَحْقِيقِ أَهْدَافِهِ.

3- من الضحيّة ومن المحتال في هذه القصة ؟

المحتال هو عيسَى بنُ هِشَام، الضحية هو السّوَادِيَّ ( الرَّجُلُ الغَريبُ ).

4- هل يعرف عيسى بن هشام حقا أبا عبَيْد ؟ علّل.

لا يَعرِفهُ، مُنُادُاتُه بِاسْم غيرِ اسْمِه وذلك لدعوته باسم أبو زيد في قوله التالي: ” مـن أَيْـن أقبلـت ؟ وأيـن نزلـت ؟ ومتـى وافَيْـت ؟ وهلُـم إلى البَيْـت. فقـال السـوادي ُ : لسـت ِبـأَ ِبي َزيْـد”.

5- ما الحيلة الّتي دبّرها عيسى للسوادي ؟ وما كان هدفه منها ؟

تظَاهَر بمعْرفتِه ثمّ دَعَاهُ إلى الطّعَامِ.

6- ما رأيك في تصرفه ؟ لماذا ؟

تصَرُّفٌ غْيٍرُ لَائِقٍ ، فَهُوَ خِداعٌ وتَدليسٌ .

7- هل ترى السّواديّ شخصا يُثير الشّفقة أم مُغفَّلا يستحقّ ما جرى له ؟

مغفل ولايستحق ماجرى له

8- هل تعرف قصّة احتيال وقعت في محيطك ؟ لَخِّصْها وَأَبْدِ مَوْقِفَك مِنْها.

نعم، هناك العديد من قصص الاحتيال التي تحدث بشكل خاص. إحدى القصص الشهيرة هي قصة “احتيال العملات الرقمية” أو “الاحتيال بالاستثمار في العملات المشفرة”.

ملخص القصة:
في السنوات الأخيرة، ظهرت العديد من العروض للاستثمار في العملات الرقمية، والتي تعد المستثمرين بعوائد كبيرة وسريعة. إحدى القصص التي جذبت الانتباه هي قصة “BitPetite”، وهي منصة ادّعت أنها توفر فرصة للاستثمار في العملات المشفرة مع وعود بعوائد ضخمة.

في البداية، بدا أن المنصة تعمل بشكل طبيعي ولديها مظهر احترافي، مما جذب الكثير من المستثمرين. ومع ذلك، بعد فترة قصيرة، بدأ المستثمرون يلاحظون أن الوعود بالربح لم تتحقق، وأصبح من الصعب سحب الأموال المستثمرة. في النهاية، تبين أن المنصة كانت احتيالية، حيث اختفى القائمون عليها مع الأموال التي استثمرها الناس.

موقفي من القصة:
قصة مثل هذه توضح أهمية الحذر عند الاستثمار في المجالات الجديدة والحديثة مثل العملات الرقمية. من المهم إجراء بحث شامل وفحص خلفيات المنصات والعروض الاستثمارية، والتحقق من مصداقيتها قبل اتخاذ أي خطوات. الاحتيال يمكن أن يكون له تأثيرات سلبية كبيرة على الأفراد، وقد يؤدي إلى خسائر مالية كبيرة. لذلك، يجب أن يكون لدى الأفراد وعي كافٍ واستعداد لتجنب الوقوع في فخاحتيال مثل هذه.

الفكرة العامة

حيلة ابن هشام تملا بطنه و طمع السوادي يفرغ جيبه.
احتيال عيسى بن هشام على السوادى و طرائق ايقاعه به.
عيسى بن هشام يحتال على سوادى بان يضيفه على شواء و حلوى و ياكل معه ثم يهرب منه فيضطر الآخر الى دفع الثمن.
قِصَّة اِحْتِيالٍ بَطَلهَا ابنُ هشَامٍ وَالضَّحيَّةُ السّوَادِيُّ .
صورة من صور الاحتيال التي كانت موجودة في القرون الماضية وذلك في قصة عيسى بن هشام مع السوادي.

الأفكار الأساسية

إبن هشام يوهم السوادي بمعرفته ويمهد ليوقع به
أصناف الطعام اللذيذة تسيل لعاب السوادي وتعميه عن مؤامرة ابن هشام
ابن هشام يحقق مبتغاه ويوقع بين الشواء والسوادي

أو

اظهار عيسى بن هشام التودد لسوادى كسبا لثقته.
وصف عيسى بن هشام المأكولات التي اثارت شهية السوادى.
مصير السوادى مع الشواء الذي أرغمه على دفع الثمن.

أو

لِقَاءُ المُحْتَالِ ابنِ هشَام بالضَّحيّةِ السَّوادِيِّ .
ابنُ هِشَامُ يَسُوقُ ضَحِيَّتهُ إلى الشّواَءِ ويُغْرِيهِ بأشْهَى أصْنَافِ الطّعَامِ .
ابْنُ هِشَامٍ يُحَقِّقُ مُبْتَغاهُ وَيُوقِعُ بيْنَ الشّوَاءِ وَالسّوَاديِّ

المغزى العام من النص

الجوع يعمي صاحبه
الطمع مهلكة
لا تثق أبدا في الغرباء.

اكتشف نمط نص الضحية والمحتال وابين خصائصه

في النص ثلاثة أنماط متداخلة .بين – من خلال فقرة منه -كيف اسهمت في بناء القصة ؟

أبحث عن ترابط جُمل النّصّ وانسجام معانيه

لاحظ الأداة «ثمّ » في بداية الفقرتين الثّانية والثّالثة ثمّ استنتج الوظيفة الّتي أدّتها في بناء أحداث القصّة.

تتبَّع أحداث القصّة. هل يمكن تغيير تعاقبها وترتيبها ؟

استنتج

أتذوّق النص

إلى أي نوع أدبي ينتمي النص؟ فن المقامة التي يغلب عليها نمط السردي.
في النص سرد ووصف استخرج من النص عبارات دالة على ذلك. في النص سرد “ذكر أحداث متوالية” مثال: خرجت، قلت، نبت، جلست…إلخ، وفيه وصف. مثال: الحارة…إلخ
ما الصّورة البيانية الموظفة في العبارة الآتية: “فجعلها كالكحل سحقا وكالطحن دقا”. تشبيه تام استوفى أركانه الأربعة.
علام تدل عبارة: “وليس معي عقد على نقد”؟ هي كناية الحاجة والفقر.
وظف الكاتب المحسنات البديعية استخرج ما أمكن منها وبين نوعها. نجد طباق الإيجاب في قوله: أشاب – شاب، الثلج – حارة.

النص بكامله غني بالفواصل الموسيقية وهذا ما يطلق عليه “السجع” مثل له من النص. (بصيد = أبا زيد/ أقبلت = نزلت = وافيت/ كعهدي = بعدي…إلخ).

ملاحظة: يقوم فن المقامة على الإكثار من الفواصل الموسيقية والألفاظ الغريبة قليلة الاستعمال أو نادرة لم تعد تستعمل.

أن واجهتك أي مشكلة في إحدى روابطنا يرجى اللجوء إلى صفحة اتصل بنا لمراسلتنا ، يمكنكم المساهمة بنشر أعمالكم على الموقع، وعلى الراغبين في ذلك مراسلتنا على البريد الإلكتروني: contact@anasedu.com

من أجل الاستفسار أكثر يمكنكم إرسال رسائل أو تعليق على موقعنا و سنكون في خدمتكم و نجيب على استفساراتكم و كذلك انتم سند لنا و دعم لنا

يمكنكم متابعتنا على: