تحضير درس نشأة الأحزاب السياسّية في عهد بني أمّية للسنة 1 ثانوي

نشأة الأحزاب السياسّية في عهد بني أمّية

موقع انس التعليم

السنة الأولى ثانوي جذع مشترك آداب

قسم السنة الأولى ثانوي في اللغة العربية وآدابها ج م آ

الوحدة التعليمية رقم 09: الخلافة الإسلامية والمؤثرات الحزبية في الشعر.

الأسبوع الثاني

المستوى: ج م آ

النشــــاط: النص التواصلي

الموضـــوع : تحضير درس نشأة الأحزاب السياسّية في عهد بني أمّية ( لأحمد الّشايب).

نشأة الأحزاب السياسّية في عهد بني أمّية

اكتشاف معطيات النص

ـ لم وقفت الشام والعراق تتحاربان ؟
ـ وقفت الشام والعراق تتحاربان في سبيل الحكومة الإسلامية لمن تكون, وفي أي الأسرتين: الهاشمية أو الأمية تستقر ؟
ـ كيف صور الشعر هذا الانقسام ؟
ـ صور الشعر هذا الانقسام تصويرا مباشرا وغير مبار , والنس من وراء الزعيمين يدفعونهما إلى الحرب
ـ أين يوجد العجز ؟
ـ كان العجز في جيش علي ومن نفس معاوية
ـ ما هي ليلة الهرير ؟ ولم سميت بهذا الاسم ؟
ـ مَن مِن الصحابة استشهد فيها ؟ ماذا حدث في صباحها ؟
ـ كان القتال الشديد بصفين ثلاثة أيام ولياليهن ، آخرهن ليلة الهرير ). وسميت ليلة الهرير لكثرة أصوات المقاتلين وهمهمتهم وهرَّهم على بعضهم ، وفيها استشهد عمار بن ياسر رحمه الله بيد الفئة الباغية كما أخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، واتصلت فيها الحرب طول الليل تقريباً ، وفي صبيحتها رفع معاوية المصاحف ، وكان على اتفاق في ذلك مع أحد قادة جيش علي عليه السلام وهو الأشعث بن قيس رئيس قبيلة كندة اليمانية الكبيرة ، وصاحب النفوذ في عدد من قبائل اليمن
ـ أين تقع صفين ؟
ـ تقع صفين عند نهر الفرات ” وادي صفين “
ـ متى وقعت حرب صفين؟ ومن اعترك فيها ؟
ـ وقعت حرب صفين أول صفر سنة 37 هـ بين جيش الإمام علي رضي الله عنه ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه

اكتشاف معطيات النص

– يعتقد الأمويون أن مقتل عثمان بن عفان مرتبط بالهاشميين الذين خذلوه و لم يحموه من الثائرين عليه . فقد نصحه كثير من الصحابة لما رأوا فيهمن مآخذ كثيرة أهمها : شدة ولائه لأشراف بني أمية الذين كانوا من ألد أعداء النبيفي فجر الإسلام , كما كان شديد العطف على ذوي قرباه و مآخذ أخرى دفعت الصحابة إلىنصحه و لكنهم أخفقوا في الحد من سلطان بطانته مما دفعهم إلى تغذية سخط الساخطينعليه . فمن أبرز الذين عارضوا سياسته عبد الرحمن بن عوف و طلحة و علي و بن مسعود ………….
– كانت بيعة علي معناها احتماله تبعة ثأره و أخذ قتلته بهلذا أحجم الكثير عن بيعته وتفرق الصحابة من أهل الحل و العقد في شأن هذه البيعة والسبب في ذلك رفض علي تسليم قتلة عثمان للأخذ بثأره .
– لقد طعن معاوية فيشرعية خلافة علي و رفض أن يعتزل عن إمارة الشام امتثالا لأمر علي حتى يجيبه إلىالثأر لعثمان .
– من هذا المنطلق استطاع معاوية أن يجمع حوله أشياعهالمخلصين له مقتنعين أن دم عثمان في أعناقهم و أن الذين قتلوه أحدثوا في الإسلامحدثا خطيرا و استحلوا من دمه ما حرم الله .
– أما السيدة عائشة رضي اللهعنها فهي الأخرى ترددت في بيعة علي لأنها تصورت ضلوعه في قتل عثمان لهذا كانت منالجماعة التي طالبت بمعاقبة قتلته إلى أن علي لم يذعن لطلبه .
– لم يكنالصراع بين علي و معاوية على أمر ينحسم فيه النزاع بظفر احدهما ولكنه كان بيننظامين متقابلين أحدهما ينشد الخلافة الدينية كما تمثلت في علي و صحبه و الآخر فيالدولة الدنيوية كما تمثلت في معاوية و أشياعه فعلي منذ البداية أعلن الثورة على ماخلفه حكم عثمان راجعا إلى خطة أبي بكر و عمر في أمساك الصحابة عن الطموح إلى الإمارة و الافتتان بالدنيا .
– رأى الخوارج أن كلا من علي و معاوية آثمفعلي بإقراره بالتحكيم و إرساله أبا موسى الأشعري مفوضا من قبله قد خرج عن الإيمانو أصبح شأنه شأن معاوية سواء بسواء ، بل اتهموا الرجلين بالكفر و نادوا بقتالهما .

مناقشة معطيات النص

لم يكنفي أقاليم الدولة الإسلامية أهدأ من الشام و هذا ما يفسر اعتصام معاوية بها فقدأخلصها عثمان لمعاوية ثم ضم إليه فلسطين و حمص و انشأ بذلك وحدة شامية بعيدةالأرجاء و جمع له قيادة الجندي فكان جند الشام أقوى جنود المسلمين . وقد طال عهدهبالشام فأحب أهلها و أحبوه .
قال الكاتب : أما علي …. فلم يظفر بشيء وانصرف عنه الناس : إن سبب هذا الانصراف يعود إلى سياسة علي الذي بادر كخطوة أولىإلى عزل ولاة عثمان بعد أن اختار ولا ته اختيارا حسنا . مما جر عليه سخط أشياععثمان و معاوية المعزولين و أما معاوية فلم يمتثل لأمر العزل بل تعسكر في الشاممستعينا بقوة جنده و ثروة بلاده و حب أهلها له و قد رأى المؤرخون أن عليا تنقصهالحنكة السياسية في هذا العزل .
كما انصرف عن علي كلا من الصحابيين طلحة والزبير بعد أن كانا من الأوائل الذين بايعوا عليا ثم ما لبثا أن انقلبا عليه متهمينإياه بتدبير مقتل عثمان للاستفادة من قتله ( تولي الخلافة )
لكل من علي ومعاوية اتجاه سياسي و منطلقات فكرية أما الخليفة علي بن أبي طالب فسياسته قائمة علىأسس دينية حيث بدأ منذ أن استخلف عثمان بتجنيد قوى الخلافة الدينية بعزل الولاةالسابقين و رد الممتلكات التي وزعها عثمان على أقربائه و بعبارة أخرى الرجوع إلىخطة أبي بكر و عمر في الحد من طموح الصحابة إلى الإمارة و الافتتان بالدنيا بدليلأنه رفض طلب طلحة و الزبير في إمارة العراق و اليمن ، و أما سياسة معاوية فدنيويةمنفعية : إذا فالمسألة هي خلاف في المبادئ بين معسكرين متنافسين أحدهما يتمرد و لايستقر و الآخر يقبل المستحذث و يميل إلى الاستقرار .

مناقشة معطيات النص

هذا الصراع السياسي هو العلة الكبرى في الخلافة الإسلامية و منها تولدت جميع العلل حيث نجمت عن هذاالصراع عواقب وخيمة منها قضية التحكيم التي أدت إلى الإعلان الرسمي عن خروج زمامالأمر من علي و بني هاشم و عودة السلطان إلى أهل الدنيا من جديد إن مهزلة التحكيميعدها بعض المؤرخين من أبشع المهازل و أسوئها إذ ترتب عنها انقسام العالم الإسلاميإلى قسمين خلافة الإمام علي في شرق الجزيرة مادة اللغة العربية و العراق و فارس و الآخر الملكالأموي بزعامة معاوية في الشام و مصر .
من نتائج قضية التحكيم كذلك ظهور حزبين كبيرين متصارعين :حزب الشيعة و حزب الخوارج فالحزب الأول تشيع لعلي وناصره و الحزب الثاني ثار ضده و رأى أن عليا بإقراره بالتحكيم و إرساله أبا موسىالأشعري قد خرج عن الإيمان و أصبح شأنه شأن معاوية لذا دعوا لجهاد الكفار و هو عليو شيعته و معاوية و صحبه .
أهم الأحزاب التي ميزت هذا العهد :

– حزب بنيأمية و هو الحزب الحاكم
– حزب الشيعة و هم أنصار علي و أتباعه
– حزب الخوارج و همالغاضبون على الإمام الرافضون قضية التحكيم عرفوا ( بشعارهم لا حكم إلا لله )
– حزبالزبيريين نسبة إلى عبد الله بن الزبير نشأ نتيجة الفتنة التي أدت إلى قتل عثمان وخروج الزبير و طلحة و عائشة على علي بن أبي طالب .

استخلص واسجل

ما الاحزاب السياسية التي ظهرت في العصر الاموي؟

شعية علي.
نصار معاوية (الامويين) الخوارج.

علام انبنت هذه الاحزاب؟

على أساس تعصب قبلي.

ما أثر صراع الاحزاب على الخلافة الاسلامية.

انقسام صفوف المسلمين.
موت علي كرم الله وجهه من آل البيت.
احياء العصية الجاهلية بعد القضاء عليها وتوحيد المسلمين تحت كلمة واحدة.
التهيد للانشهاق العربي.

قواعد

الفعل ودلالته الزمنية

عد الى النص ولاحظ

ـ وقفت الشام والعراق تتحاربان في سبيل الحكومة ….. لم يخل من ختل ودهاء تجده مفصلا في كتب التاريخ.
ـ قال عبد المطلب حين ولد الرسول صلي الله عليه وسلم “سوف يكون له شأن عظيم”
ـ قال تعالى “يا أبها المدثر قم فأنذر”

تعلمت

أن الفعل الماضي يدل عادة على حصول عمل في الزمن الماضي وأن الفعل المضارع يدل على وقوع الفعل في الزمن الحاضر أو المستقبل تأمل الامثلة واستخرج الافعال ودل على ومنها.

ـ الفعل تتحاربان فعل مضارع ماد لالته من حيث الزمن؟ لماذا؟

ـ لم يخل فعل مضارع سبقد ب”لم” ماتأثير ذلك على زمنه؟
ـ في قول عبد المطلب سبق الفعل ب”سوق” مادلا لته الزمنية؟
ـ في قوله تعالى ورد فعلين في أي زمن هما؟

في مجال المعارف الفعلية

– انشئ خمس جمل طلبية.

أـ الاصل في الماضي أن يدل على وقوع الفعل أو على اتصاف بحالة في زمن مضي.
1ـ إذا سبقدب قد دل على وقوع الفعل في زمن مضي قريب من الحاضر.
2ـ قد يتغير زمن الماضي فيصبح دالا على المستقبل من ذلك: إذا كان للدعاء أو تضمن معني الشرط.
ب- الاصل في المضارع أن يدل على وقوع حدث أو على اتصاف بحالة في الزمن الحاضر أو المستقبل.
1ـ يقترف احيانا بأدوات تجعله بدل على المستقبل السن للمستقبل القريب وسوق للمستقبل البعيد.
2ـ تغيير زمن المضارع لبدل على الماضي ادا سبق بفعل ماضي أو اذا سبق ب لم ليدل على عدم وقوع الفعل في الماضي.
ح- الاصل في الامر أن يدل على طلب القيام بفعل أة على الاتصاف بحالة على وجه الالزام.
وقد يخرج عن أص معناه إلى معان أخرى. الالتماس, الدعاء, التعجير

أنواع الجملة الانشائية

عد إلى النص ولاحظ قول الكاتب.
ـ أيها الناس من كان معه مصحف فليرفعه.
ـ من لثغور العراق بعد أهل العراق؟
تعلمت أن البلاغة تهتم بدراسة الاساليب الانشائية الطلبية ذات الاغراض البلاغية.
ما نوع الاسلوب الذي بدئ به القول؟
كيف يسمى؟ وهل يوجد اسلوب انشائي آخر؟ دل عليه
لاحظ المثال الثاني: ما نوع الاسم الذي بدئ به القول؟
هل غرص السائل هو الاستجار عن شيئ يجهله؟
هل توجد أنواع أخرى للاساليب الانشائية؟
ينقسم الانشاء الى قسمين:

1ـ الانشاء الطبي

وهو أنواع هي
الامر: وهو الفعل على وجه الاستغلاء والالزام له اربع صيغ: فعل الامر, المضارع المقترن بلام الامر اسم فعل الامر, المصدر النائب عن فعل الامر.

ـ النهي: وهو طلب الكف عن الفعل أو الامتناع عنه على وجه الاستعلاء والالزام.
ـ النداء: هو طلب المتكلم اقبال المخاطب عليه بحرف من حروف النداء
ـ الاستفهام: هو طلب العلم بشيء لم يكن معلوما وله أدوات عديدة منها أين, من, الهمزة……
ـ التمني: وهو طلب الشيء المحبوب الذي لا يرجى لاستحالة الحصةل عليه.

مثل: ليت الكواكب تدنو فأنظمها
عقود مدح فما أرض لكم كلمي.

2ـ الانشاء غير الطلبي:

وهو ما لاسيتدعي مطلوبا وله صيغ كثيرة منها, التعجب, المدح, الذم, القسم وأنعال الرجاء والعقود.
احكام موارد المتعلم وضبطها

أـ في مجال المعارف: حدد أنواع الاساليب الإنشائية
– ياليث الظباء تستطيع أن تعلم السلاحف البطيئة السرعة والرشاقة.
– إن الصالح لا يسأل العراة أين ثيابكم؟ ولا الغرباء أين متازلكم؟
ـ ايستطيع البليل أن يعكر صفوسكينة الليل أم الحباجب نور الكواكب؟
ـ لا تبالغوا في لوم من يستلذ التأمل من فوق رؤوس التلال, فإنه يراكم من علو شاهق وبعد شاسع على حقيقتكم الصغيرة.
ب- في مجال المعرف الفعلية :
– انشيء خمس جمل طلبية.

نشأة الأحزاب السياسّية في عهد بني أمّية

تحضير جميع دروس اللغة العربية وآدابها للسنة الأولى ثانوي

أن واجهتك أي مشكلة في إحدى روابطنا يرجى اللجوء إلى صفحة اتصل بنا لمراسلتنا ، يمكنكم المساهمة بنشر أعمالكم على الموقع، وعلى الراغبين في ذلك مراسلتنا على البريد الإلكتروني: contact@anasedu.com

من أجل الاستفسار أكثر يمكنكم إرسال رسائل أو تعليق على موقعنا و سنكون في خدمتكم و نجيب على استفساراتكم و كذلك انتم سند لنا و دعم لنا

يمكنكم متابعتنا على: