تحضير نص اللغة العربية وتحديات التقدم العلمي والتكنولوجي للسنة الرابعة متوسط الجيل الثاني

تحضير نص اللغة العربية وتحديات التقدم العلمي والتكنولوجي

 اللغة العربية وتحديات التقدم العلمي والتكنولوجي

موقع انس التعليمي

قسم السنة الرابعة متوسط الجيل الثاني

السلام عليكم , مرحبا بكم متابعي و زوار موقع انس التعليمي

نقدم لكم في موضوع اليوم :

تحضير نص اللغة العربية وتحديات التقدم العلمي والتكنولوجي

 أتمنى المساهمة في نشر و مشاركة الموضوع لتعم الفائدة على الجميع.

المقطع الخامس:  العلم والتقدم التكنولوجي
الميدان :  فهم المنطوق وإنتاجه
المحتوي المعرفي:  اللغة العربية وتحديات التقدم العلمي والتكنولوجي
اللغة العربية – السنة الرابعة متوسط  الجيل الثاني


التحضير الاول

التعريف بصاحب النص

عبد الرحمن الهواري الحاج صالح (1927 – 2017): هو عالم لغوي جزائري مُلقب بـ”أبو اللسانيات والرائد في اللغة العربية”، اهتدى إلى مشروع الذخيرة اللغوية العربية عن طريق البرمجة الحاسوبية، وهو كان أول عالم يدعو إلى ذلك المشروع، كما كان أول الداعين إلى تبني المنهج البنيوي، وإنشاء جوجل عربي (محرك بحث على شبكة الانترنت)”. يُعد مؤسس الدرس اللساني في الجامعة الجزائرية.

ولد في 8 يوليو 1927 بمدينة وهران التي تلقى فيها تعليمه الأساسي. شارك في النضال ضد الاستعمار الفرنسي، فالتحق بحزب الشعب الجزائري بعمر لا يتجاوز 15 سـنة، واضطر إثر ملاحقة الشرطة الفرنسية للمناضلين الجزائريين للرحيل إلى مصر حيث كان ينوي دراسة الطب، إلا أنه اكتشف من خلال تردده على “الأزهر” لدراسة اللغة العربية ميله إلى تراث اللغة العربية. ثمّ انتقل إلى فرنسا حيث حصل على ليسانس اللغة العربية وآدابها وعلى دبلوم الدراسات العليا في فقه اللغة واللسانيات الفرنسية من جامعة بوردو، وشهادة “التبريز” في اللغة العربية وآدابها من جامعة باريس في فرنسا.

وانتقل بعد ذلك إلى المغرب حيث قام بتدريس اللسانيات في كلية الآداب بجامعة الرباط، عُيّن في سنة 1964 رئيسًا لقسم اللغة العربية وقسم اللسانيات، ثم انتخب عميدًا لكلية الآداب، وبقي على رأس هذه الكلية حتى 1968″.

تحصل عبد الرحمن حاج صالح على العديد من الجوائز، من بينها “جائزة الملك فيصل” عام 2010، تقديرا لجهوده العلمية المتميزة في تحليله النظرية الخليلية النحوية وعلاقتها بالدراسات اللسانية المعاصرة، ودفاعه عن أصالة النحو العربي، وجهوده البارزة في حركة التعريب.. [ويكيبيديا]

ألَّف وشارك في تأليف عدّة كتب في علوم اللغة العربية واللسانيات العامة منها:

  • معجم عـلوم اللسان.
  • بحوث ودراسات في علوم اللسان.
  • السماع اللغوي عند العرب ومفهوم الفصاحة.
  • علم اللسان العربي وعلم اللسان العام (بالفرنسـية في مجلّدين).

النص

على هامش الندوة التي أقامتها كلية الآداب بفاس ومعهد التعريب بالرباط، التقت المحجة
الدكتور عبد الرحمان الحاج صالح بعد تعيينه رئيساً لمجمع اللغة العربية بالجزائر بحوالي
أسبوع، وكان هذا الحوار الذي أجراه محمد البنعيادي.
من خلال تجربتكم الشخصية في مجموعة من المجامع العلمية على امتداد العالم العربي
وحتى الغربي ما هي رؤيتكم لطبيعة العلاقة الموجودة بين اللغة والهوية؟
الإنسان الذي يتكلم لغة ليل نهار هو من أهلها وأيا كان، وسواء كان أصله من جماعة أخرى
أو دين، فهو يفكر ويتصور وينظر إلى ما حوله ومحيطه مثل هؤلاء الذي ينطقون بهذه اللغة..
أما الذي يعرف لغة من اللغات غير اللغة الأصلية له وينطق بها عند الحاجة فهذا ليس من
أهلها..
إن عدم معرفة الباحث المتخصص في الفيزياء أو الكيمياء اللغات الأجنبية لا يسمح بتجديد
المعلومات لأن الاكتشافات صارت يومية في الطب… الكتب المنقولة من اللغات الأجنبية إلى
العربية مهما بلغ عددها لا تفي بالغرض. إن ضرورة معرفة اللغات الأجنبية قد تكون مثل
التمسك بالهوية ربما، كأنها ضرورة مادية، من ملزمات العصر، فالمهندسون الفرنسيون في
التكنولوجيا مثلا مضطرون إلى معرفة الانجليزية معرفة كاملة، وإلا فاتهم الركب الحضاري،
ولهذا فالفرنسي مهما كان تعصبه للغته الفرنسية فإنه لا يخجل من تعلم الانجليزية إلى حد
الاتقان.
في ظل ثورة المعلوميات، هل يمكن الحديث عن لغة عربية يمكن أن تساير إلى حد ما هذه
التطورات مع الملاحظة أن اللغة الفرنسية في انحدار متواصل بالمقارنة مع الانجليزية التي
أصبحت تسيطر على المجال المعلوماتي عموماً؟ أي ما هو أفق حضور العربية في المعلوميات؟
الذي لا يمكن تجاهله هو التغلب الشامل للغة الانجليزية، هذا لا طاقة لنا به، لا طاقة لنا
في أن نغالب الانجليزية كما أنه لا طاقة للفرنسيين في مغالبتها، الشيء الوحيد الذي يمكن أن
نقوم به هو النتائج التي يتوصل إليها ميدان المعلوميات بالعربية، لكن اللغة المستعملة عند
المهندسين لا بأس أن تكون بالإنجليزية أو غيرها، المهم النتيجة.
المهم ما نخططه من الأغراض والأهداف، أكثر ما يمكن فعله هو أن نعد العدة للمستقبل
عندما سيظهر الكثير من المخترعين العرب والمسلمين المكتشفين لأسرار الكون، عندئذ تعلو
العربية بعلوهم، اللغة ليس فيها أي عيب، العيب في أهلها. عندما يصبح للعرب والمسلمين
حضارة سيأتي الأجانب لتعلمها كما كان الحال في عصور الازدهار الاسلامية.
ففي مدينة بجاية بالجزائر مثلا في القرون الوسطى كان يأتي الأجانب لتعلم العربية حتى
يتمكنوا من قراءة الكتب العلمية في الجبر والعلوم المختلفة مثل ريمون لول الفيلسوف والعالم
الكبير الإسباني الذي قضى عمره في دراسة الرياضيات في بجاية. فلا نلوم اللغة وإنما نلوم أنفسنا
والوضع الذي نحن عليه، الإنسان هو الثروة الحقيقية التي بها يمكن مواجهة التحديات التقنية
والعلمية والحضارية عموماً.
ننتقل إلى مجال المصطلح، إلى ما أسميتموه “المصطلح العلمي الضيق” و”المصطلح الحضاري”
ما هو الفرق بينهما؟
المصطلح العلمي هو ما لا يعرفه إلا المختصون فيه، ولكن هناك مصطلح أضيق من هذا هو
الفئة القليلة من المختصين الذين لا يعرف غيرهم هذا المصطلح مثل مصطلحات الصيدلة التي
ربما حتى الطبيب لا يعرفها وكذلك المصطلح العلمي الذي يجب أن يعرفه كل مثقف مثل :
الفيزياء والكيمياء العادية والرياضيات العادية..
اللفظ الحضاري شيء آخر، إنه اللفظ الذي يؤدي مفهوماً محدثاً في زماننا هذا. هناك الآلاف
من المفاهيم الحديثة التي يجب أن يعرفها حتى الطفل الصغير، الذي عادة ما يكتفي بالكلمة
الأجنبية المحرفة والمعربة ويقال إنه لا يوجد في القاموس لفظ لهذه الكلمة الأجنبية، وهذا
طبعا عائق وعيب في الاستعمال اليومي للعربية لأن الناس –وخصوصا في المشرق- تعودوا على
أن العامية لابد أن تؤدي ما عليها في الحياة اليومية، أما الفصحى فهي فقط لغة مشتركة بين
الناس، لا يا سيدي، الفصحى لابد وأن تنزل إلى الميدان.

الدكتور عبد الرحمان الحاج صالح

أسئلة الفهم

  • من هو عبد الرحمان الحاج صالح ؟ هو أبو اللسانيات والرائد في لغة الضاد ولد في 8 جويلية 1927 قضى حياته باحثا و أستاذا وعائقا للغة العربية ومن أهم المناصب التى تولاها رئيس مجمع اللغة العربية في الجزائر سنة 2000
  • استعمل الكاتب أسلوب المقارنة حدد ذلك ؟ من خلال المصطلح العلمي و المصطلح الحضاري ومن خلال لغة الأصل و لغة الحاجة . واللغة العربية قديما وحديثا
  • أعد صياغة المقارنة و استنتج الفكرة التى يريد إيضاحها
العملية الفكرية محتوى الإجابة
المقارنة الطرف الأول :قصور اللغة العربية على مواكبة التقدم العلمي
  الطرف الثاني : في القرون الوسطى ظل الأجانب يتعلمون العربية
الاستنتاج العيب ليس في اللغة وإنما في أهلها
  • ما الذي يجب فعله للازدهار باللغة العربية ؟ هو تطوير الفكر و جعل اللغة لغة علم كما كانت بالتطورات العلمية و التكنولوجية

شرح المفردات

  • أثري : فضائل ( الدرجة الرفيعة في حسن الخلق) /  مناقب :خصال ،صفات /شاب :تخاطه شائبة أي نقيصة / العتيقة :االقديمة.
    المحجة : حجة في العلم / تساير : تواكب./ المعربة : المترجمة إلى العربية.. .

الفكرة العامة

  • بيان الكاتب للتحديات التى تواجهها اللغة العربية في ظل التطور العلمي و التكنولوجي وبيان الحل في نظر الكاتب

الافكار الاساسية

  1. حوار الكاتب مع الدكتور الحاج صالح و سؤاله حول الفرق بين الهوية و اللغة
  2. تصور الدكتور الحاج صالح لافق حضور اللغة العربية في المعلوميات ولومه لأهل اللغة لا للغة
  3. دعوة الاستاذ إلى إلقاء الفصحى للميدان بدل الدارجة

المغزى العام من النص

  • ما ذَلّت لغةُ شعبٍ إلا ذلّ ، ولا انحطَّت إلا كان أمرُهُ فى ذهابٍ وإدبارٍ  ” مصطفى صادق الرافعي – رحمه الله
  • للمزيد حول تحضير نص اللغة العربية وتحديات التقدم العلمي تفضلوا بهذا الموضوع من الموسوعة التعليمية :

شاهد ايضا :

التحضيرالثاني

الوَضعِيّاتُ التّعلّميّة

  • يَستمعُ المُتعَلّمُ إلى خطابٍ مُتعَدّدِ الأنمَاطِ ، وَيُبيّنُ العَلاقَة بينهَا .
  • يُوظفُ اللّغة المُناسِبَة لِكلّ نمَطٍ وَيَتدَرّبُ على الإنتاجينِ شَ وَ كِ.* *

الأعمَال التّحْضِيرِيّة : ( الأنشطة الاسْتبَاقيّة

تَأمّل الصُّورة الوَارِدَةُ في كِتَابِكَ المَدرسِيِّ ص 87 .

مَا المُصْطلحُ الذي يَصلحُ أنْ نسمّيَ بهِ عصرَنا هَذا ؟ مَا العَلاقَة بينَ العلمِ والتّقدّمِ ؟

ستكتَشِفُ منْ خلَال هذَا المقْطع أبْرزَ آثَار العلمِ في الحَيَاةِ اليَوميّةِ .

أتهيّأ 1

حِينَ تشترِي جِهَازًا إلكتْرُونِيّا جَديدًا ستَجدُ الدّليلَ مَكتُوبًا ـ فِي الغَالبِ ـ بلُغَاتٍ أجْنبيّةٍ  وَلمّا تفتَحُ عُلبَة الدّواءِ سَتلاحِظ أنّ نشرَتهَا باللغةِ الفَرنْسِيّةِ أوْ الإنْجليزِيّةِ … وكذَلكَ الشّأنُ معَ الرَّسَائلِ التي تَردُكَ دوْريّا منَ مُتعَامِلِ هَاتفكَ النّقّالِ …

الإشكاليّة : هلِ اللغَة العَرَبيّة قاصِرَة علَى أدَاءِ هَذهِ الأدْوَارِ التِي تقومُ بهَا اللغَاتُ الأخْرَى ؟

أتهيّأ

سَيزُوركمْ مُسْتشَارُ التّوجيهِ ، وَسَيوزّعُ عليْكم بِطاقاتِ الرّغبَاتِ ، وسَترَى أنّ مُعظمَ زمَلائِكَ سيَختَارونَ : ” جدع مُشتَرك عُلوم “ويُهمِلونَ الآدابَ . ثمّ يُبرّرُونَ اختِيَارهمْ بأنّ اللغَةَ العَربيّة خَاصّةً وَالمَوادّ الأدَبيّة عَامّة لمْ تعُدْ صالِحةً لمُتَطلّباتِ عَصرِ التّكنُولوجْيَا

الإشْكالّية : أَلا تَصلحُ لغَةُ الضّادِ لأنْ تكونَ لغَة علمٍ ؟ في خِطابِ اليَوم ستجِدُ جَوابًا كافِيًا .

مَهمّاتُ مَا قبلَ الإسْمَاعِ

 

                      الأسْئلة المُوَجِّهَة فرَضِيّاتُ المُتعَلّمِينَ :

1 ـ مَا مَكانة لغتِنا اليَومَ بينَ بَاقِي اللّغَاتِ ؟

2 ـ هَلْ تعتقِدُ أنّ حَالَ لغتنَا اليَومَ هوَ نفسُ مَا كانَ عليهِ ؟

2 ـ توَقعِ الأسْبَابَ التي قدْ تُعْلِي لغَةً أوْ تحُطّ مِن شَأنِهَا .

1 ـ ………………………..

2 ـ ………………………..

3 ـ ………………………..

الوَضعِيّة الجُزئِيّة الأولَى 

إسْمَاعُ النّصّ المَنطوقِ :اللغَة العَربيّة وَتحدّيَاتُ التّقدّمِ العِلمِيّ وَالتّكنُولوجِيِّ:

المَهمّة 01 

  1.  أحْسِنِ الإصغَاءَ إلى الخِطابِ التّالِي ( صَقلُ مَهارَة الاسْتمَاعِ )
  2. سَجّلْ رُؤوسَ أقلامٍ وَبعضَ المُلاحَظاتِ عَن مَضمُونهِ .
  3. قارنْ بينَ فرَضيّاتكَ وَمُحتَوياتِ الخِطابِ المَسمُوعِ .

المَهمّة 02 

مَهمّاتُ مَا بعدَالإسْمَاعِ: ( 15 دَقائق ) [الفَــــهمُ]

1 ـ اعتمَادًا على مَا سَمعتَ . أتمِم الجَدوَلَ الآتي

المُتَحاورَانِ المناسَبةُ الإطارُ الزّمَكانيّ مَوضوع الحِوَار

1 ـ مُحمّد البنعَيّادي مَجَلة المَحجّة .

2 ـ الدّكتورُ : عبدُ الرّحْمن حَاج صَالح

ندوة نظّمتها كليّة الآدابِ ومعهَدُ التّعريبِ

فاس ـ الرّباط

( المغرِبُ )

16 / 09 / 2001

اللغَة العَربيّة :

* عِلاقتهَا بالهُويّة .

* سُبُل ازدِهارِها .

* هل تصْلحُ كلغَة للعِلمِ؟

2 ـ اعْتمَد الدّكتورُ أسْلوبَ المُقارَنةِ في الإجَابَةِ على سُؤالِ المُحاورِ .

أعِد صيَاغَة هَذهِ المُقارَنةِ .

أ ـ المُداوِمُ على التكلّمِ بلغَةٍ ما ، يُعتبَرُ من أهْلِهَا ، أمّا نَاطِقهَا عندَ الحاجَةِ فليسَ منْ أهلِهَا .

ب ـ الفَرنْسِية في انْحدَار مُتواصِلٍ عكْسِ الإنجليزيّةِ المُسَيطرَة على المَجالِ المَعلوماتِيّ

ج ـ العيْبُ ليسَ في اللغة بلْ في أهلِهَا .

د ـ تهَافتَ الأجانِبُ قديمًا على تعَلمِ اللغَةِ العَربيّةِ لفهْم وَترجمَةِ علومهَا الكثِيرَةِ ، وَأهمَلوهَا حينَ تخلّف ناطِقوها وَاختفتْ مُنجَزاتُهم العِلميّة وَالحَضَاريّة .

هـ ـ المُصْطلحَان : العِلميُّ (لا يَعرِفهُ إلا المُختصّونَ ) وَالحَضَاريّ ( يُؤدّي مفهُومًا مُحدَثا )

إتمَامُ الجدْولِ 

الطّرفُ 1: هلْ يُمكنُ للغَة العربيّةِ أنْ تسَايرَ التّطوّراتِ في ظلّ ثورَة المَعلومَاتِ ؟

الطّرفُ 2: في العُصورِ الوسْطى تهَافت الأجانبُ على دراسَتهَا للتمَكنِ مِن قِراءَة كتبِها .

الفكرَةُ هيَ : لا نَلومُ اللغَة ، وإنمَا نلومُ أنفُسَنا ، فلا عيبَ في اللغَةِ ، بلِ العيبُ في أهلِهَا .

3 ـ مَا الذي يَجبُ فعْله لازْدهار اللغَةِ العَربيّةِ ؟  

ج : بإعْدادِ العُدّةِ للمُستَقبلِ وَالتّخطيطِ للأغْرَاضِ وَالأهدَافِ ، عندهَا سَيظهَرُ الكثيرُ منْ مُخترِعي العرَبِ وَالمُسْلمينَ المُكتشفِينَ لأسْرارِ الكونِ ، فتعْلوا العرَبيّة بعُلومِهمِ .

4 ـ هلْ يتمَثلُ ذلكَ في تطويرِ اللغَةِ أمِ في تطويرِ التّفكيرِ العِلميّ في مُجتمعَاتِنَا ؟

ج : بلْ في تطْويرِ التّفكيرِ العلمِيّ لأنّ اللغةَ ليسَ فيهَا أيّ عيبٍ ، فالعَيبُ في أهْلهَا فإذَا صارَ للعرَبِ والمُسْلمِينَ حضَارةٌ فسَيأتي الأجَانبُ لتعلمِهَا كمَا كانَ الحالُ في عُصُور الازْدِهار .

5 ـ هلْ يمكِنُ أنْ تكُون اللغَة العرَبيّة لغَة علمٍ في رَأيكَ ؟ ج : أيْ نعمْ . يُمكنُ ذلكَ .

أقنعْ زمَلاءكَ بإجَابتِك . ج : يتحَقّقُ ذلكَ إنْ طوّرْنا عُلومَنَا كمَا كانَ الحَالُ في عُصورِ الإزْدهَارِ ، فتطوّرُ اللغَة مَرهُونٌ بتطوّرِ العُلومِ وغَزارَتهَا  *( بجَاية )*

اسْتنتِجِ منَ الفقَرَاتِ مُؤشّراتِ النّمطِ المُوَظفِ مُسْتعينًا بالجَدْولِ التّالِي :

المُؤشّرَ : الجُمْلة الدّالةُ على المُؤشّرِ : النّمَط :
تتابُعُ الأحدَاث وَترتيبُ الوَقائِع * عنْدما يُصبِح للعرَب وَالمُسلمِينَ حضَارة سَيأتِي الأجَانبُ لتعلّمهَا … السّرديُّ
الحُجَجُ وَالشّواهدُ

* ففِي مَدينةِ بجَاية مثلا في العصُور الوُسْطى

* مثل ” ريمُونِ لُول ” الفيْلسُوفُ وَالعالِم …

الحِجَاجيُّ
عرضُ الفكرَة وتَعليلهَا * فَلا نلُومُ اللغَة وإنّمَا نلومُ أنْفُسَنا وَالوَضعَ الذي نحنُ فيهِ * حتّى يتمَكنُوا منْ قرَاءة الكتبِ التّفسِيرِيُّ

عِبَارَاتُ الإلزَامِ

النّصحُ وَالإرشَادُ

* التي يَجبُ أن يَعرفهَا حَتّى الطّفلُ الصّغيرُ

* أكثرُ مَا يُمكنُ فعلهُ هوَ أن نُعدّ العُدّة للمُستقبَلِ …

التّوجِيهِيُّ

المَهَمّة 05: بيّن أهمِيّة الحِوار فِي بناءِ الخطابَاتِ : (05 دَقائقَ )

يُشَكّلُ الحِوَارُ فِي الخِطابِ أحَد الرّكائزِ الأسَاسِيّةِ فِي إدَارَة الاسْتجوَابِ وَدَفعِ المُستَجوَبِ إلى المَزيدِ مِن الشّرحِ وَكشفِ الحَقائقِ وَالوقوفِ عَلى المُستجَدّاتِ ، إذ يُعتبرُ الحوَارُ مُحرّكًا لسَيرُورَة الخِطابِ ، وَاستنْطاقِ الشّخصِيّةِ المُستجوَبَةِ .

التحضيرالثالث

نص فهم المنطوق اللغة العربية وتحديات التقدم العلمي والتكنولوجي

نص فهم المنطوق اللغة العربية وتحديات التقدم العلمي والتكنولوجي
نص فهم المنطوق اللغة العربية وتحديات التقدم العلمي والتكنولوجي

 

التعريف بكاتب النص

عبد الرحمن الهواري الحاج صالح (1927-2017) هو عالم لغوي جزائري، وهو ملقب بـ”أبو اللسانيات والرائد في اللغة العربية”. وُلِد في وهران في يوليو 1927 وتلقى تعليمه الأساسي هناك. شارك في النضال ضد الاستعمار الفرنسي وانضم إلى حزب الشعب الجزائري في سن مبكرة.

درس في الأزهر في مصر، حيث اتجه نحو دراسة اللغة العربية، ثم انتقل إلى فرنسا وحصل على ليسانس اللغة العربية وآدابها ودبلوم الدراسات العليا في فقه اللغة واللسانيات الفرنسية. انتقل إلى المغرب وعمل كأستاذ في كلية الآداب بجامعة الرباط.

عُيِّن رئيسًا لقسم اللغة العربية وقسم اللسانيات، ثم انتخب عميدًا لكلية الآداب، وظل على رأس الكلية حتى 1968. يُعتبر مؤسس الدرس اللساني في الجامعة الجزائرية. تم تكريمه بجوائز عديدة، بما في ذلك جائزة الملك فيصل في عام 2010.

أبرز إسهاماته تشمل دعوته إلى مشروع الذخيرة اللغوية العربية بواسطة البرمجة الحاسوبية، وكان أول من دعا لتبني المنهج البنيوي، كما سعى إلى إنشاء محرك بحث عربي على الإنترنت. كتب عدة كتب في مجالات علوم اللغة العربية واللسانيات، منها “معجم علوم اللسان” و”بحوث ودراسات في علوم اللسان” وغيرها.

أستمع إلى الخطاب و أفهم مضمونه

  • س: ما هو موضوع الخطاب في هذا النص؟ ج: موضوع الخطاب يتناول اللغة العربية وتحديات التقدم العلمي والتكنولوجي.

    س: من هو عبد الرحمان الحاج صالح؟ ج: عبد الرحمان الحاج صالح هو عالم لغوي جزائري، ملقب بـ “أبو اللسانيات والرائد في لغة الضاد”. وُلِد في 8 جويلية 1927، وقضى حياته باحثاً وأستاذاً وعائقاً للغة العربية. شغل مناصب عديدة، بما في ذلك رئاسة مجمع اللغة العربية في الجزائر في سنة 2000.

    س: كيف استعمل الكاتب أسلوب المقارنة في النص؟ ج: استعمل الكاتب أسلوب المقارنة من خلال المصطلح العلمي والمصطلح الحضاري، وكذلك من خلال لغة الأصل ولغة الحاجة. قام بمقارنة اللغة العربية قديمًا وحديثًا.

    في إعادة صياغة المقارنة، يظهر أن الكاتب استخدم المقارنة من خلال المصطلحات العلمية والحضارية ولغة الأصل والحاجة. يهدف الكاتب إلى تسليط الضوء على تطور اللغة العربية في مواكبة التقدم العلمي والتكنولوجي، مما يبرز أهميتها في مختلف المجالات.

العملية الفكرية محتوى الإجابة
المقارنة الطرف الأول :قصور اللغة العربية على مواكبة التقدم العلمي 
الطرف الثاني : في القرون الوسطى ظل الأجانب يتعلمون العربية 
الاستنتاج العيب ليس في اللغة وإنما في أهلها 
  • ما الذي يجب فعله لتعزيز الازدهار في اللغة العربية؟ لتعزيز الازدهار في اللغة العربية، يجب تطوير التفكير العلمي وجعلها لغة علم، متساقطة مع التطورات التكنولوجية والعلمية.

  • هل يمكن أن تكون العربية لغة علم؟ نعم، يمكن للعربية أن تكون لغة علم بسبب أنها لغة القرآن الذي علم به الأوليين والآخرين. في الماضي، كان الغرب يستخدم العربية في العلوم والابتكار، ولكن في الوقت الحاضر، يتعين علينا تطوير التفكير العلمي والتمسك باللغة العربية كلغة علم لضمان استمراريتها في مجال العلوم والتكنولوجيا.

أثري رصيدي اللغوي

  • فضائل: الدرجة الرفيعة في حسن الخلق.
  • مناقب: الخصال والصفات الفاضلة.
  • شاب: يُشير إلى تخاطٍ أو نقص في الأمور، وهو مصطلح يشير إلى نقيصة أو عيب.
  • العتيقة: القديمة، تُستخدم للدلالة على الأشياء ذات العمر الطويل أو العتيق.
  • المحجة: حجة في العلم، تشير إلى الدليل القوي أو البرهان الذي يستند إليه في الحجج العلمية.
  • تساير: الاتساق أو التواكب، يُستخدم للدلالة على توافق أو مطابقة بين الأمور أو الأفكار.
  • المعربة: النصوص أو الكتب التي تمت ترجمتها إلى اللغة العربية من لغات أخرى.

الفكرة العامة

  • يتحدث الكاتب في هذا النص عن التحديات التي تواجه اللغة العربية في ظل التقدم العلمي والتكنولوجي، ويقدم وجهة نظره حول كيفية تطوير اللغة لتصبح لغة علمية تنافس نظيراتها.

الأفكار الأساسية

  1. يقدم الكاتب حوارًا مع الدكتور الحاج صالح حول الفرق بين الهوية واللغة.
  2. يعرض تصور الدكتور الحاج صالح للمستقبل وحضور اللغة العربية في المعلوميات، ويوجه اللوم لأهل اللغة وليس للغة نفسها.
  3. يدعو الكاتب إلى إلقاء الفصحى للميدان بدل اللجوء إلى الدارجة.

المغزى العام من النص

  • النص يستند إلى قول مصطفى صادق الرافعي حول أهمية اللغة في الحفاظ على هوية الشعوب، ويشدد على أن للغة العربية قيمة كبيرة في ازدهار العلم بسبب غناها بالمعاني والألفاظ.

أحلل الخطاب وأحدد نمطه

أستمع إلى الخطاب ثم أجيب :

  • أحدد نوع هذه الجمل بالاستعانة بالجدول:
جملة استفهامية جملة مثبتة جملة منفية جملة طلبية جملة إخبارية
ما رؤيتكم لطبيعة العلاقة بين اللغة و الهوية؟  الإنسان الذي يتكلم لغة ليل ونهار هو من أهلها فهذا ليس من اهلها . وهذا ليس له أي علاقة بالهوية  لا بد أن تؤدي ما عليها في الحياة اليومية  الاكتشافات صارت يومية في الطب 
  • أربط كل نوع بصاحبه:

تحضير نص اللغة العربية وتحديات التقدم العلمي والتكنولوجي

 

علامات الوقف الغالبة على الخطاب هي : علامة الاستفهام والنقطتين فوق بعضهما أي علامات التنصيص.

  • نمط النص: حواري.
  • ومن مؤشراته : السّؤال والجواب، وتوظيف الضّمائر.

أستمع إلى هذه الفقرات من الخطاب ثم أجيب :

المؤشّر الجملة الدّالة على المؤشّر النّمط
  • تتابع الأحداث وظروف الزّمن.
  • كثرة المعلومات
  • تقديم الحجج والشّواهد.
  • تقديم الفكرة والتّعليل.
  • عندما يصبح العرب والمسلمين حضارةً سيأتي الأجانب.
  • اللغّة ليس فيها أيّ عيبٍ.
  • في مدينة بجاية بالجزائر مثلاً.
  • فلا نلوم اللّغة وإنّما نلوم أنفسنا ووضعنا.
  • سردي.
  • إخباري.
  • حجاجي.
  • تفسيري.
  • الحوار قد يتخلله أنماط أخرى كالنمط السردي و الإخباري و الحجاجي و التفسيري.

اللغة العربية وتحديات التقدم العلمي والتكنولوجي

تحضير جميع نصوص ودروس السنة الرابعة متوسط الجيل الثاني


أن واجهتك أي مشكلة في إحدى روابطنا يرجى اللجوء إلى صفحة اتصل بنا لمراسلتنا ، يمكنكم  المساهمة بنشر أعمالكم على الموقع، وعلى الراغبين في ذلك مراسلتنا على البريد الإلكتروني:  contact@anasedu.com

من أجل الاستفسار أكثر يمكنكم إرسال رسائل أو تعليق  على موقعنا و سنكون في خدمتكم و نجيب على استفساراتكم و كذلك انتم سند لنا و دعم لنا

يمكنكم متابعتنا على:

لا تنسى دعمنا لنواصل

لَا تقرأ و ترحل، شاركنا برأيك .فتعليقاتكم و لو بكلمة “شكرا”

هِيَ بمثابة تشجيع لنا للاستمرار

Facebook Comments Box

اترك رد

زر الذهاب إلى الأعلى

اكتشاف المزيد من موقع انس التعليمي

اشترك الآن للاستمرار في القراءة والحصول على حق الوصول إلى الأرشيف الكامل.

متابعة القراءة

أنت تستخدم إضافة Adblock

برجاء دعمنا عن طريق تعطيل إضافة Adblock