تحضير نص الضحية والمحتال سنة رابعة متوسط الجيل الثاني
تحضير نص الضحية والمحتال سنة رابعة متوسط
قسم السنة الرابعة متوسط الجيل الثاني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأهلا وسهلا بجميع أساتذة وأستاذات التعليم المتوسط وبجميع زوار وزائرات موقع انس التعليمي
الموقع التربوي الشامل الذي نسعى من خلاله إلى توفير كل الوثائق الضرورية لكل أستاذة وأستاذ بداية كل موسم دراسي جديد وبحلة جميلة لنرضي جميع الأذواق
اليوم في هذه التدوينة الموجهة لجميع أساتذة وأستاذات التعليم المتوسط، في إطار مواصلة تقديم مستلزمات الدخول المدرسي الجديد من وثائق الأساتذة
ارتأينا فِي هَذَا الموضوع بحول الله تعالى تقدبم لكم :
تحضير نص الضحية والمحتال سنة رابعة متوسط
المَقطعُ 01 :قضايَا اجتمَاعِيّة
المَيدَانُ : فهمُ المَكتوبِ
المُحتوَى :الضّحِيّة وَالمُحتالُ
اللغة العربية – السنة الرابعة متوسط – الجيل الثاني
أقرأ نص الضحية والمحتال
نص الضحية والمحتال
التعريف بكاتب نص الضحية والمحتال
بديع الزمان الهمذاني، (1007م ـ969) هو أبو الفضل أحمد بن الحسين بن يحي بن سعيد، كاتب وأديب من العصر العبّا سي، كان لُغويّا وأديبًا وشاعرا. اشتُهرّ بالكتابة في فن المقامة، وهي قصصّ قصيرة تهتم بالبديع والطّرافة. من هم مؤلَّفاته : المقامات
أثري رصيدي اللغوي لنص الضحية والمحتال
- الأزاذ : الطّعام
- عقد على نَقد : كيس صغير به مال
- أنتهز محالَّه : أبحث عن مكانه
- الكرخ : ّ حي ببغداد
- سوادي : َ رجل من سو اد أهل العراق – أي من قراه وبواديه
- يُطَر ف بالعقد : له أكياس صغيرة للمال
- نزلت : أقمت
- وافيت : قَ د مت
- نَبَت الر بيع على دمنته : ّ مات منذ مدة طويلة
- الجوذبات : نوع من الطّعام
- انضد : ُر ص
- أوراق الرقاق : خبز رقيق
- ماء الس ماق : مرق اللّحم
- زبدة تَ نوره : أَ فضل طواجينه
- استوفيناه : أكلناه
- اللّوزينج : حلوى شقيّة من اللّوز
- الصارة : ّ الساخنة
- يفثأ : يُطفئ
- ثنى : أعقب وأتبع
- أخا القحة : اللّئيم.
أبحث في قاموسي عن معان أخرى للكلمات.
أؤلِّف من معجمي الجديد جملا سرديّ ثم وصفيّة
الفكرة العامة لنص الضحية والمحتال
- – حيلة ابن هشام تملا بطنه و طمع السوادي يفرغ جيبه.
- – احتيال عيسى بن هشام على السوادى و طرائق ايقاعه به.
- – عيسى بن هشام يحتال على سوادى بان يضيفه على شواء و حلوى و ياكل معه ثم يهرب منه فيضطر الآخر الى دفع الثمن.
الافكار الاساسية لنص الضحية والمحتال
- اظهار عيسى بن هشام التودد لسوادى كسبا لثقته.
- وصف عيسى بن هشام المأكولات التي اثارت شهية السوادى.
- مصير السوادى مع الشواء الذي أرغمه على دفع الثمن.
- ما مفهومك لكلمة الضحيّة لُغة ، وما مدلولها في النص؟ الضحية هو كل من أصابه شر أو أذى نتيجة لخطإ أو احتيال أو عدوان أو حادث… إلخ
- ما مفهومك لكلمة المحتال لُغة ، وما مدلولها في النص؟ المحتال كل مَنْ يَلْجَأُ إِلَى أَسَالِيبِ الاحْتِيَالِ وَالْمُرَاوَغَةِ لِتَحْقِيقِ أَهْدَافِهِ.
- من الضحيّة ومن المحتال في هذه القصة ؟ المحتال هو عيسَى بنُ هِشَام، الضحية هو السّوَادِيَّ ( الرَّجُلُ الغَريبُ ).
- هل يعرف عيسى بن هشام حقا أبا عبَيْد ؟ علّل. لا يَعرِفهُ، مُنُادُاتُه بِاسْم غيرِ اسْمِه وذلك لدعوته باسم أبو زيد في قوله التالي: ” مـن أَيْـن أقبلـت ؟ وأيـن نزلـت ؟ ومتـى وافَيْـت ؟ وهلُـم إلى البَيْـت. فقـال السـوادي ُ : لسـت ِبـأَ ِبي َزيْـد”.
- ما الحيلة الّتي دبّرها عيسى للسوادي ؟ وما كان هدفه منها ؟ تظَاهَر بمعْرفتِه ثمّ دَعَاهُ إلى الطّعَامِ.
- ما رأيك في تصرفه ؟ لماذا ؟ تصَرُّفٌ غْيٍرُ لَائِقٍ ، فَهُوَ خِداعٌ وتَدليسٌ .
- كيفَ تدَارَك خَطأهُ ؟ زَعَم أنَّ طُولَ العَهدِ والبُعدِ سَبّبَا له النِّسيَانَ “لَعَنَ اللّهُ الشّيطانَ، وأبْعَدَ النِّسيانَ، أنْسَانِيكَ طولُ العهدِ، واتّصالُ البُعدِ، فَكَيْفَ حالُ أبيك ؟ أشابٌّ كعهدي أم شابَ بَعدي ؟ ثم دعاه للغذاء”.
- ماذا قصد بقوله : ظفرنا والله بصيد ؟ وما النية التي تنطوي عليها العبارة ؟ يقصد أنه وجد شخصا يحتال عليه والنية التي تنطوي عليها العبارة هي الاحتيال
أكتشف نمط نص الضحية والمحتال وأبين خصائصه
في النص ُثلاثة أنماطم متداخلة.
- بين من خلال فقرة منه َ.
- كيف أسهمت في بناء القصة ؟
أبحث عن ترابُط جمل نص الضحية والمحتال وانسجام معانيه
استنتج
أتذوّق نص الضحية والمحتال
- إلى أي نوع أدبي ينتمي النص؟ فن المقامة التي يغلب عليها نمط السردي.
- في النص سرد ووصف استخرج من النص عبارات دالة على ذلك. في النص سرد “ذكر أحداث متوالية” مثال: خرجت، قلت، نبت، جلست…إلخ، وفيه وصف. مثال: الحارة…إلخ
- ما الصّورة البيانية الموظفة في العبارة الآتية: “فجعلها كالكحل سحقا وكالطحن دقا”. تشبيه تام استوفى أركانه الأربعة.
- علام تدل عبارة: “وليس معي عقد على نقد”؟ هي كناية الحاجة والفقر.
- وظف الكاتب المحسنات البديعية استخرج ما أمكن منها وبين نوعها. نجد طباق الإيجاب في قوله: أشاب – شاب، الثلج – حارة.
- النص بكامله غني بالفواصل الموسيقية وهذا ما يطلق عليه “السجع” مثل له من النص. (بصيد = أبا زيد/ أقبلت = نزلت = وافيت/ كعهدي = بعدي…إلخ).
ملاحظة: يقوم فن المقامة على الإكثار من الفواصل الموسيقية والألفاظ الغريبة قليلة الاستعمال أو نادرة لم تعد تستعمل.
المغزى من نص الضحية والمحتال
كَثيرَةٌ هيَ قِصَصُ الاحتيَالِ ، وكثِيرونَ هُمْ ضحَاياهُ ، ولَا شكَّ أنّك ـ وبَعدَ قِرَاءَتكَ إحْدَاهَا ـ قدْ فَهِمْتَ المَقْصدَ مِنهَا . صُغ ذَلك فِي مَغْزًى عَامٍّ مُنَاسِب .
- ـ الجُوعُ يُعمِي صَاحِبَهُ .
- ـ الطّمَعُ مهْلَكَةٌ .
- ـ لا تَثقْ أبَدًا فِي الغُرَباءِ .
أن واجهتك أي مشكلة في إحدى روابطنا يرجى اللجوء إلى صفحة اتصل بنا لمراسلتنا ، يمكنكم المساهمة بنشر أعمالكم على الموقع، وعلى الراغبين في ذلك مراسلتنا على البريد الإلكتروني: contact@anasedu.com
من أجل الاستفسار أكثر يمكنكم إرسال رسائل أو تعليق على موقعنا و سنكون في خدمتكم و نجيب على استفساراتكم و كذلك انتم سند لنا و دعم لنا
يمكنكم متابعتنا على:
- رابط موقعنا: https://anasedu.com/
- رابط صفحة الفايسبوك https://www.facebook.com/profile.php?id=61551034462797
- رابط صفحة تويتر: https://twitter.com/anasedu_18
لَا تقرأ و ترحل، شاركنا برأيك .فتعليقاتكم و لو بكلمة “شكرا”
هِيَ بمثابة تشجيع لنا للاستمرار