تحضير نص ادبي وصف النخل لأبو نواس للسنة الثانية 2 ثانوي علمي

ارتأينا فِي هَذَا الموضوع بحول الله تعالى تقديم لكم :

تحضير نص وصف النخل لأبو نواس للسنة الثانية 2 ثانوي علمي

نهدف من خلال توفيرنا لحل هذا الدرس إلى مساعدة الطلاب على الاستيعاب والفهم الجيد ، وتشجيعا لهم على التكوين الذاتي والرفع من مستواهم استعدادا لإنجاز مختلف تمارين واختبارات وتدريبات مادة لغتي الخالدة.

يمكن تحميل حل هذا الدرس مجانا على شكل ملفات بصيغة بوربوينت او بي دي اف (ppt.pdf)، وذلك حتى يتسنى لطلاب الصف الأول المتوسط تحميل حل درس الكتاب الذي يناسبهم من أجل الاستعانة به في التحضير الجيد للدرس والمشاركة الفعالة داخل الصف.

وذلك حتى يتمكن الطالب من الحصول على نتيجة جيدة عند ختام الموسم الدراسي، كما يمكن للسادة المعلمين الاستعانة بهذه الحل من أجل التحضير الجيد للدروس التي يقدمونها لطلابهم.

تحضير نص وصف النخل لأبي نواس ص 32.

المستوى : ثانية ثانوي اداب و فلسفة

الوحدة 2 : الدعوة إلى التجديد و السخرية من القديم في الادب العباسي

التعرف عَلَى صاحب النص

هُوَ أبو علي الحسن بن هانئ المعروف بأبي نواس ولد بالأهواز من بلاد فارس سنة 145هـ من أم فارسية. نشأ فِي البصرة ، درس الشّعر رحل إِلَى الكوفة فأخذ عَنْ أئمتها اللغة و النحو و الأدب، اشتهر باللهو و المجون ووصف كؤوس الخمر ، عرف بشعوبيته و أصله الفارسي ،توفي سنة 199هـ ، و قَد نَظَّمَ فِي جميع الأغراض و أجود شعره خمرياته.

إثراء الرصيد اللغوي

سرى: يسري سريا:مضى وذهب الليل قطعه بالسير
فتل: الحبل لواه والشيء اندمج وقوى والذراع عصبها فصاحبها أفتل افتلاء فتل .
بيداء: هِيَ الفلاة القفر (ج) بيد
النخل : العطاء الشيء المعطى تبرعا ( الهبة)
إِبَّانَ : خِلَالَ/ فيئة:الشجر ظلل والريح الغصون حركتها
لبلبلة : اللبلاب نبات يلتوي عَلَى الشجر لَهُ ورق كورق اللوبيا ويسمى عاشق الشجر وحبل المساكين
خبل : يخبل خبلا : الحزن أَوْ الهم ، الرجل أفسد عقله .

اكتشاف معطيات النص

– ماذا بفيد الحرف (مَا ) فِي البيت الاول ؟

– مَا يفيد النفي فِي البيت الاول

– مَا موقف الشاعر من الرسوم و الاطلال ؟

– موقف الشاعر من الرسوم و الاطلال هُوَ موقف سخرية و استهزاء

– اذكر بعض مظاهر حياة البدو مِنْ خِلَالِ القصيدة ؟

– من مظاهر حياة البدو مِنْ خِلَالِ القصيدة : – الارتحال ( هم بدو رحل ) – الاعتماد عَلَى الجال – الخيمة

– ينفي الشاعر معرفته للبدو و لحياة البداوة . الام يهدف ؟

– نفي الشاعر معرفته للبدو و لحياة البداوة . هدفة الاحتقار و الاستهانة

– الام يَدْعُو الشاعر معاصريه ؟

– يَدْعُو الشاعر معاصريه إِلَى ان يتخذو مذهبا جذيدا هُوَ التوفيق بَيْنَ الشعر و بَيْنَ الحياة الحاضرة و بِذَلِكَ يكون الشعر مراة عاكسة للحياة كَمَا يدعوهم إِلَى تجنب سنة القدماء فِي المعاني و الالفاظ و مَا القو من ضروب العيش .

– مَا هِيَ الاشياء الجديرة بالوصف فِي نظر الشاعر ؟. و لِمَاذَا ؟

– الاشياء الجديرة بالوصف فِي نظر الشاعر هِيَ القصر المنيف و النخل و الحدائق و الشجر و الطيور لان هَذِهِ الاشياء تطيل عمر واصفها و الناظر إِلَيْهَا .

مناقشة معطيات النص

– هل الصراع بَيْنَ المحدثين و القدماء ظاهرة جديدة ام قديمة فِي حياة الامم ؟ دعم رايك بامثلة ؟
– الصراع بَيْنَ القدماء و المحدقين ظاهرة قديمة فِي حياة الامم و الصراع سنة الحياة وسمة من سماتها و غَالِبًا مَا يكون نتيجة الاختلاف بَيْنَ الثقافات وَالتَّكْوِينِ و الرؤى و القناعات و خاصة اختلاف الاجيال لذلك سماه بعض المنظرين صراع الاجيال و للدكتور غالي شكري كتاب بعنوان صراع الاجيال .
اما الامثلة عَلَى الصراع بَيْنَ القدماء و المحدقين فِي حياة الام فان المقام لايتسع لذلك نقتصر عَلَى الامة العربية الَّتِي عرفت هَذَا الصراع فِي مختلف عصور الادب العربية حاصة العصر العباسي و مَا بعده اذ حمل لواء المحدقين ابو نواس و حماد عجرد و مسلم بن الوليد د اما تيار القدماء فكان فِي مقدمته جماعة من علماء اللغة و قَد و صف الدكتور طه حسين جزءا من هَذَا الصراه و مقاله : الصراع بن القدماء و المحدثين

استمر الصراع فِي العصر الحديث و اخذ مساحة كبيرة فانصب الصراع عَلَى شكل القصيدة و مضمونها و يمكن تصنيفه فِي فريقين :

الفريق الاول و هم المحافظون يدافعون عَنْ القصيدة الخليلية التقليدية من ابرز نقادها و منظريها حسين المرصفي و ابرز شعرائها البارودي و شوقي وخافظ ابراهيم ….

الفريق الثاني هم انصار التجديد يمثله العقاد و طه حسين فِي النقد و مدرسة ابوبو وشعراء المهجر .. ثُمَّ جاء بعدهم شعر التفعيلية و قصيدة النثر

– مَا هِيَ الاسباب الَّتِي جعلت الشاعر يَدْعُو إِلَى الثورة عَلَى التقاليد و عَلَى كل قديم ؟

– من الاسباب الَّتِي جعلت الشاعر يَدْعُو إِلَى الثورة عَلَى التقاليد و عَلَى كل قديم حذوره الفارسية و نفسيته الثائرة و طفولته المضطربة و جراته

– يَدْعُو الشاعر معاصريه إِلَى الصدق الفني فَفِي قصائدهم وضح ذَلِكَ مِنْ خِلَالِ النص ؟

– يَدْعُو الشاعر معاصريه إِلَى الصدق الفني فِي قصائدهم و توضيح ذَلِكَ ان الشاعر يدعوهم إِلَى ان يعيشو واقعهم و يسايرو عصرهم و لَا يصفون إلَّا مَا يرون

– فِي النص صراع تناول الحياة المادية و الفكرية . و ضح ذَلِكَ ؟

– فِي النص صراع تناول الحياة المادية و الفكرية يتمثل فِي انصار الحياة فِي الحاضرة بَيْنَ القصور و الرياض يتزعمهم ابو انواس . و بَيْنَ من يتغنى بحياة البساطة بَيْنَ الخيام فِي البوادي

– بم يذكرك البيت الاول فِي بناء القصيدة العربية ؟

– يذكرني البيت الاول فِي بناء القصيدة العربية بالوقوف عَلَى الاطلال

– فِي النص تنفير من القديم و ترغيب فِي الجديد استخرج الالفاط الدالة عَلَى ذَلِكَ ؟

– فِي النص تنفير من القديم و ترغيب فِي الجديد و من الالفاظ الدالة عَلَى ذَلِكَ : مالي بدار خلت زلا شجاني طلل و لَا رسوم و لَا ابكي لمنزلة و لَا قطعت عَلَى حرف … بيداء مقفرة و لَا سرى بي جمل . و لَا شددت بِهَا من خيمة طنبا …

– حدد نمط النص ؟

– غلب عَلَى النص النمط السردي تخلله بعض الوصف

اتفحص الاتساق والانسجام

– الام يعود تكرار النفي فِي الجزء الاول من القصيدة ؟
يعود تكرار النفي فِي الجزء الاول من القصيدة إِلَى رفض الشاعر لِكُلِّ مَا قديم كَمَا ان تكرار النفي ينبيء عَنْ قناعات الشاعر
– فِي النص إِلَى فقرتين ثُمَّ بَيْنَ علاقة الفقرة الأُوْلَى و الثَّـانِيَة :
الفقرة الأُوْلَى ( البيت 1- البيت 7 )
الفقرة الثَّـانِيَة ( البيت 8 – البيت 14 )
علاقة الفقرة الأُوْلَى بالثانية هِيَ علاقة تضاد .
– يصف الشاعر بيئتين مختلفتين . حدد خصائص كل واحدة مِنْهَا ؟
– يصف الشاعر بيئتين مختلفتين :
الأُوْلَى بيئة بدوية من خصائصها :
خشونة الحياة و شظف العيش . الارتجال . تسكن الخيم . تعتمد حياتها عَلَى تربية الاغنام وَفِي تنقلاتها عَلَى الجمال اما الثَّـانِيَة بيئة حضرية من خصائصها :حياة البذخ و الاستقرار . تسكن قصورا تزينها الاشجار ز تحيط بِهَا الحدائق و الفناء

الفكرة العامة للنص

الدعوة إلى الجديد و نبذ التقليد

الأفكار الأساسية

1- سخرية الشّاعر من باكي الأطلال.
2- تغني الشّاعر بالخمر و ذكر مزاياها.
3-عتاب الشّاعر لعاذله.

أجمل القـول في تقديــر النّــص

أبو نواس مجدد. فيما يكمل تجديده؟ التجديد على مستوى القصيدة( المطلع ) و الموضوع تغيير عادات بني عصره و الحث على الإطلاع على ما يساير العصر من ترجمة و حركات علمية …
في النّص صراع فكري و مادي، هل هو سلبي أم إيجابي؟ علل. سلبي من جهة لكونه يتنافى و تعاليم الدّين الإسلامي و إيجابي من جهة أخرى لدفع عجلة العصر نحو التقدم
يرى الشّاعر أنّ الصراحة و الصدق في إتباع كل ما هو جديد. علل. أمّا الجديد فلغة العقل و المنطق سيّدة الموقف لا الأهواء والعواطف.

أحدّد بنـــاء النـص

– في النّص احتقار لكل قديم و لكل من تمسك هب، علل. ما جدوى أن يبكوا على آثار القدامى
– اذكر الأسباب التي أوجدت هذا الصراع. الحركة التجديدية و امتزاج الثقافات فرض على الساحة مسايرة الركب التجديدي في كل الميادين.
– أثر حضارة الفرس في المجتمع العباسي واضح في النّص، بيّنه.
– ما علاقة الشطر الثاني بالأول في البيت الرابع؟ علاقة مماثلة و قياس
– ما نمط النّص ؟ حِجَاجـيّ ، لأنّ أبو نواس حدّد فيه وجهة نظره ، و ذلك بإقناع القارئ بها ، لإحداث تغيير فيه.
– ابد رأيك في موقف الشّاعر متبعا نمط النّص.

أتفحـص الاتسـاق والانسجــام في تركيـــب فقــرات النـــص

– هل تجد تجديدا أم تقليدا في مطلع القصيدة؟علل. على غير عادة القدامى ( التصريع ) ، الدعوة إلى التجديد
– ماذا أفادت كم في البيت الخامس؟ أفادت الإخبار و الكثرة.
– في البيت 7 إشارة إلى تأثر العرب بالفلسفة، وضح. الترصد و التفكير في شؤون الفضاء ( علم الفلك )
– ما المعنى الذي يفيده الحرف” لو” و بم توحي إليك لفظة ” حسد” تفيد الشرط ، وتوحي لفظة ” حسد ” بمدى نكران المعارض أراء أبي نواس و بتربعه على القديم.

العروض

الحروف التي لا تصلح أن تكون رويا
و منها حروف المد الثلاثة ( الواو،الألف،الياء )،الهاء و التنوين( تنوين الترنم ) و هو الذّي يلحق القوافي المطلقة ، و السبب الرئيسي في منع صلاحية هذه الحروف للروي أنّها تمثل حركة الحرف الصحيح الأخر.
ملاحظة : يعتبر كل حرف قبل هذه الحروف حرف روي.

أن واجهتك أي مشكلة في إحدى روابطنا يرجى اللجوء إلى صفحة اتصل بنا لمراسلتنا ، يمكنكم المساهمة بنشر أعمالكم على الموقع، وعلى الراغبين في ذلك مراسلتنا على البريد الإلكتروني: contact@anasedu.com

من أجل الاستفسار أكثر يمكنكم إرسال رسائل أو تعليق على موقعنا و سنكون في خدمتكم و نجيب على استفساراتكم و كذلك انتم سند لنا و دعم لنا

يمكنكم متابعتنا على: