تحضير درس اخي الانسان

تحضير درس اخي الانسان

موقع انس التعليمي

ارتأينا فِي هَذَا الموضوع بحول الله تعالى تقديم لكم :

تحضير درس اخي الانسان

مادة اللغة العربية

للسنة الثالثة 3 متوسط

الجيل الثاني:

تحضير نص أخي الإنسان السنة الثالثة متوسط الجيل الثاني

المقطع التعليمي: شعوب العالم

ص 82 من الكتاب المدرسي الجديد.


التحضير الاول

الوضعية الإنطلاقية

قل الله تعالى : ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ [ الحجرات: 10]

  • علام تحث الآية ؟
  • كيف تتحقق الأخوة ؟
  • أسئلة ستعرف إجاباتها من خلال نص : أخي الإنسان عيسى الناعوري

النص

التعريف بالكاتب

عيسى الناعوري أديب و كاتب و باحث أردني ولد في ناعور القريبة من العاصمة الأردنية عمان عام 1918 وتوفي عام 1985 ، يعد واحداً من أهم الكتاب الأردنيين في القرن العشرين، إذ أن شهرته امتدت من فلسطين والأردن إلى بقية البلدان العربية وبعض البلدان الغربية وعلى رأسها إيطاليا التي عمل جاهداً على تقريب إنجازها الثقافي إلى القراء العرب بدءاً من ستينات القرن الماضي.

القراءة

  • القراءة الصامتة البصرية للنص دعوة المتع ّلمين إلى فتح الكتاب وقراءة النص صامتة .
  • القراءة النموذجية : من طرف الأستاذ لتمثيل المعاني.
  • القراءة النموذجية: توزع فجائيا على التلاميذ لتعويدهم على المتابعة

مر اقبة الفهم العام

س _ من المخاطب في العنوان؟
ج_ الإنسان
س _ عين صلة الشاعر بالإنسان ؟
ج_ صلة أخوة
س هات آيات و أحاديث شريفة استلهم منها الشاعر هذه المعاني السامية.؟
ج_ قال تعالى : ( يا أيها الناس إ ّنا خلقناكم من ذكرو أنثى وجعلنا كم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن
أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير ) الحجرات13
_ حثنا الإسلام على التآخي ونبذ العصبية في قوله تعالى (﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ والشاعر في هذه القصيدة أيضا دعا لنشر المحبة والسلام في جميع أنحاء العالم صغ ذلك في فكرة عامة

الفكرة العامة

  • دعوة الشاعرالإنسان في كل مكان إلى المحبة والسلام ونبذ الخلافات والحروب والصراعات
  • تأكيد الشاعر على مبدأ الأخوة الإنسانية و دعوته إلى تحقيق السلام و إشاعته بين الناس و نبذ الحرب

قراءات المتعلمين محروسة ومتابعة
تقسيم النص إلى فقر اته الأساسية.ـ

الوحدة الأولى { أخي …..الإنسان }قراءتها وتذليل صعوباتها :

س _ من المنادى في البيتين الأولين .؟
ج_ الإنسان في شتى بقاع الأرض مهما كان وطنه
س _ ماذا طلب الشاعر من أخيه الإنسان .؟
ج_ أن يسارع ويسلم عليه حينما يمد الشاعر يده
س _ لماذا استخدم الشاعر لفظتي الأبيض والأسود .؟
ج_ ليؤكد رغبته في المساواة بين البشر وعدم التمييزفيما بينهم بسبب اللون والجنس
س _ بم يخفق قلب الشاعر .؟
ج_ بحب البشر جميعا مهما اختلفت أوطانهم .
بين الشاعر أن المحبة و السلام و الأخوة لن تتحقق إلا بالمساواة بين بنى البشردون تفرقة أو
تمييز صغ ذلك في فكرة أساسية

الفكرة الأساسية الأولى

تأكيد الشاعر على الغاية من التآخي وهي السعادة والحب مدى الحياة
لا فرق بين بني الإنسان في أي مكان فى العالم سواء أكان في المشرق أو في المغرب أو كان أبيض أو أسود

الوحدة الثانية {لقد جئنا …..أخي الإنسان}قراءتها وتذليل صعوباتها :

س – بين سبب مجيء البشر إلى الدنيا حسب الشاعر .
ج _ كي يعيشوا إخوة متحابين سعداء
س _ ما الذي سيحدث عندما يعيش البشر متحابين سعداء ؟
ج _ سيحولون دنياهم إلى جنة خضراء

أثري لغتي

  • أحلنا : جعلنا _ صرنا
  • جَوْهَرُكَ: آدَمِيَّتُكَ و لبك
  • اَلْعُمْرَانُ: المنازل و البنايات.
  • دَعَةٍ: عَيْش سهل و مترف
  • رُوَيْدَكَ: تمهل – انتظر – تريث

يوضح الشاعر أن الإنسان يحيا مع أخيه الإنسان أي كانت الحياة في سعادة أوحزن سواء كانت المعيشة حزينة أم سعيدة وبالتعاون تصبح الحياة جنة .لخص ذلك في عنوان للفقرة

الفكرة الأساسية الثانية

  • حث الشاعر الناس على التعاون قصد إقامة حضارة مشتركة تستفيد منها البشرية جمعاء
  • بالحب و التعـاون يمكن للناس أن يحولوا عالمهم إلى جنة الفردوس

الوحدة الثالثة { تعال …..لنسعد يا أخي الإنسان }قراءتها وتذليل صعوباتها :

س .ماذا طلب الشاعر من الإنسان .
ج_ المسارعة لبناء حضارات عن طريق البناء والتعمير
س _ كيف تكون المباهج التي يخلقها ؟
ج _ حلوة الألوان
س _ بم أمر الإنسان ؟ وما الهدف ؟
ج _ أن يضع يمينه في يمناه في دعة واطمئنان للعيش في سعادة ورخاء

قال َرسول الله” : مثلُ المؤمنين في تَوادِّهم ، وتَرَاحُمِهِم ، وتعاطُفِهِمْ . مثلُ الجسَدِ إذا اشتكَى منْهُ عضوٌ تدَاعَى لَهُ سائِرُ الجسَدِ بالسَّهَرِ والْحُمَّى ” هذا ما أراد الشاعرتجسيده لبناء حضارة يسودها الأمن والسلام ” لخص ما سبق في جملة مفيدة

الفكرة الأساسية الثالثة

  • الدعوة إلى بناء الحضارة الإنسانية، والاستمتاع بالحياة والإحساس بالسعادة.
  • السعادة والرخاء من دواعي إشاعة السلام بين كل الناس.

الوحدةالر ابعة { أحبك …..ونشقى يا أخي الإنسان }قراءتها وتذليل صعوباتها :

س بما اعترف الشاعر لأخيه الإنسان ؟
ج _ أنه يحبه دون النظر إلى لونه وجنسه ويكره من يسعى لزرع الحقد بين الناس
س _ إلام دعاه ؟
ج _ لمساندة بعضهم البعض في المحن

بعد قراءة هده الوحدة تذكرت مقطع من حجة الوداع (أيها الناس إن ربكم واحد وإن أباكم واحد كلكم
لآدم وآدم من تراب أكرمكم عند الله اتقاكم، وليس لعربي على عجمي فضل إلا بالتقوى – ألا هل
بلغت. حينها فهمت الفكرة التي أراد الكاتب ايصالها للناس لخصها في عبارة مفيدة

الفكرة الأساسية الر ابعة

  • إبرازه القواسم المشتركة بينه وبين أخيه الإنسان، وما يترتب عن ذلك من تعاون في السراء والضراء
  • الدعوة إلى الأخوة ونبذ الفتنة عن طريق التعاون في السراء والضراء

الوحدةالخامسة { تثير …..رويدك يا أخي الإنسان }قراءتها وتذليل صعوباتها

س- عم تساءل الكاتب ؟
ج_ عن اثارة الحرب دون سبب
س _ للحرب مآسيها ..ما هي النصيحة التي أسداها الشاعر للذين ُيشعلون الحروب في العالم؟
ج _ التريث وعدم التسرع
س _ كأن الشاعر يقول :نحن في سفينة واحدة، استدل بالبيت الذي يشير إلى هذا المعنى
ج _ و َهل تَرتَاح إِذ تفنِي َ ضميري الحر أَو قَلبِي
الشاعر يدعو الإنسان إلى التروي والتريث لأن الحرب لا نجني من ورائها إلا البؤس والدمار للطرفين الفكرة التي أراد الكاتب ايصالها للناس لخصها في عبارة مفيدة

الفكرة الأساسية الخامسة

  • نصيحة الشاعر للذين يشعلون نار الفتنة والحروب ودعوته لهم بالتروي
  • بيان الشاعر أن إنسانيتنا هي التي تدفع الثمن الأغلى في كل هذه الحروب والصراعات، وقيمنا هي التي ُتهدرعلى مذبح أصحاب الفتنة

القيم المستفادة من النص

التضامن قيمة إنسانية تسمو بالإنسان فوق خصوصيته الاقتصادية والاجتماعية والعرقية والدينية ولن تتحقق هذه القيمة إلا بتضافر الجهود والتآزر والتعاون.

قال عليه الصلاة والسلام
(لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)

قال الشاعر

استكثرن من الاخوان انهم خير لكانزهم من الدهب
كم من اخ لك لو نابتك نائبة وجدته لك خيرا من اخي النسب

أقوم مكتسباتي

في مجتمعنا الجز ائري ُصور عديدة للتضامن الاجتماعي

اضرب أمثلة من هذه النماذج، موظفا ماورد في النص من أسماء فعل الأمر

اتدوق النص

س- أعد  قراءة قصيدة( أخي الإنسان ) وتذ ّوق ما فيها من جمال ال ّتصوير وبراعة ال ّتعبير.
ج – مواطن الجمال والتصوير وبراعة التعبير
في المغرب والمشرق تعبيرجميل يدل على أن الشاعر يخاطب جميع بني الإنسان دون تفرقة أو تميز
الأبيض والأسود تضاد يؤكد عدم التفرقة والتمييزبين البشر على أساس اللون أو الدين أو الجنس
المطلق كلمة توحي إلى المبدأ العام والشامل الذي يعبر عن المساواة بين بني البشر
أمد يدي فصافحها :تعبير جميل يعبر عن المبادرة لنشرالحب والسلام
معا لنعيش إخو انا: تعبيرجميل يعبرعن الهدف من من حياة الإنسان على الأرض وهو العيش في أخوة وسلام
لوشئنا أحلنا : تعبيرجميل يؤكد أن الدنيا يمكنأن تكون جنة إذا ساد الحب والسلام بين البشر
س _ استخرج ماو رد في الأبيات الشعرّية من نداء . ُاذكر غرضه الأدب ّي.
ج يا أخي نداء البعيد تأتي هده العبارة في نهاية كل مقطع لتؤكد على ر ابطة الأخوة التي تجمع بين الناس باعتبارها مرجعا تتأسس عليه القيم الإيجابية من جهة ومرجع يمكن العودة إليه لتصحيح ما قد يصيب هده القيم من خلل
س – ما نوع العاطفة التي تسري في النص؟ ق ّدم مثالا لذلك..
ج – عاطفة صادقة انسانية نابعة من طبيعة الأخوة التي تجري في الدم
س _ادكر نوع ال ّصورة البيانية الواردة في البيت الثالث من النص .ماذا أضافت إلى المعنى؟
ج – كناية عن المبادرة لنشر الحب والسلام أضافت للمعنى دقة وجمالا حيث اشتملت على حقيقة
مصحوبة بالدلي
س _ استخرج من القصيدة طباقا وحدد نوعه.
ج – المشرق ≠ المغرب
الأبيض ≠ الأسود
طباق إيجاب

المغزى العام من النص 

– التضامن من اهم القيم الانسانية يتحقق بتضافر الجهود و التازر و التعاون دون تمييز على اساس العرق ا و الدين او الفوارق الاجتماعية او الاقتصادية.
– قال الرسول صلى الله عليه و سلم : “لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه”
– قال الشاعر :
استكثرن من الاخوان انهم *** خير لكانزهم كنز من الذهب.
كم من اخ لك لو نابتك نائبة *** وجدته خير لك من اخي النسب.
– – قال معروف الرّصافيّ:
يعيش النّاس في حال اجتماع *** فتحدث بينهم طرق انتفاع.
ولو ساروا على طرق انفراد *** لما كانوا سوى همج رعاع.
رأيت النّاس كالبنيان يسمو *** بأحجار تسيّع بالسّياع.
فيمسك بعضه بعضا فيقوى *** ويمنع جانبيه من التّداعي.

أتذوّق نصّي (الدّراسة الأدبيّة)

– نوع النّصّ: قصيدة شعريّة.
– أسلوبه: مزج الشّاعر بين الأسلوبين الخبريّ والإنشائي ومن بين الأساليب البارزة تكراره للنّداء (أخي الإنسان) والغرض منه لفت الانتباه والتّأكيد على مبدأ الأخوّة.
تسود النّصّ عواطف إنسانيّة نبيلة تتجسّد في الأخوّة والمحبّة ونشر قيم التّسامح ونبذ الحروب والكراهيّة.
المحسّنات البديعيّة:
الطّباق: (المشرق/المغرب) (الأبيض/الأسود) نوعه طباق إيجاب.

أوظف تعلماتي

انثر المقطع الأخير من القصيدة، وّتو ّسع فيه

التحضير الثاني

 

اسئلة فهم النص

  • س: لمَن يتوجه الشاعر بحديثه في القصيدة؟
    ج: يخاطب الشاعر الإنسانية جمعاء.
  • س: ما الدعوة التي يطرحها الشاعر على البشر؟
    ج: يدعوهم إلى تحقيق الأخوة الإنسانية بغض النظر عن اختلاف اللغات، الأعراق، الديانات، إلخ.
  • س: ما الغرض من دعوة الشاعر للبشرية؟
    ج: لكي يتحقق العيش المشترك في سلام وأمان وأن تُبنى الحضارة الإنسانية على مبادئ ثابتة وصحيحة.
  • س: ما الرابط الذي يؤكده الشاعر بين الناس؟
    ج: الأخوة الإنسانية.
  • س: ما هي العناصر التي يذكرها الشاعر والتي قد تؤدي إلى الفرقة بين الناس؟
    ج: الاختلافات في اللغة، الدين، الجنس، اللون وغيرها.
  • س: ما هو شعور الشاعر تجاه الإنسانية كلها؟
    ج: يكنّ لهم الحب بلا استثناء ويعرض الخير والمساعدة للجميع.
  • س: ما الهدف من العيش المشترك بين البشر؟
    ج: أن نحيا كإخوة، نتعاون ونعيش بسعادة ورفاهية.
  • س: ما النتيجة الطبيعية لهذا العيش المشترك؟
    ج: تحويل الحياة الدنيوية إلى جنة.
  • س: ما النداء الأول الذي يطلقه الشاعر في مطلع القصيدة؟
    ج: ينادي بالتعاون من أجل بناء الحضارة الإنسانية.
  • س: ماذا يخلق التعاون بين الناس؟
    ج: يولد شعورًا بالأمن والاطمئنان والرخاء.
  • س: ما العاطفة التي يبديها الشاعر نحو الناس؟
    ج: يكنّ لهم محبة شاملة بلا تمييز.
  • س: من هو محط كراهية الشاعر؟
    ج: أولئك الذين يثيرون النزاعات ويحدثون الشقاق بين الناس.
  • س: ما الدافع الذي يحرك المفسدين، وما هو هدفهم؟
    ج: الحقد الذي يهدف إلى نشر البغضاء وتعاسة العيش.
  • س: ما البيت الذي يُظهر مفهوم أن الإنسانية كلها في سفينة واحدة؟
    ج: البيت الثالث عشر.
  • س: ما هي التساؤلات التي يطرحها الشاعر في مفتتح القصيدة؟
    ج: يتساءل عن سبب ومحركات النزاعات والحروب.
  • س: ما التساؤل الآخر الذي يبديه الشاعر؟
    ج: يتساءل عن غاية الحروب وعما إذا كان محركوها سيرضون برؤية الأبرياء كضحايا.
  • س: ما النصح الذي يقدمه الشاعر في ختام القصيدة؟
    ج: ينصح بالتروي وعدم الاندفاع وراء المصالح الذاتية على حساب الآخرين.

شرح المفردات

  • جوهرك المطلق: آدميتك بعيداً عن كل الاعتبارات الأخرى كاللون والدين والجنس.
  • أحلنا:جعلنا.
  • مباهج:الأفراح والمسرّات.
  • دعة:الراحة والسكينة.
  • يبث:يذيع وينشر.
  • بؤس:المشقة والفقر الشديد.
  • يثير:ينشر.
  • أفنى:أزول وأهلك.

الفكرة العامة

  • يدعو الشّاعر إلى تحقيق مبدأ الأخوّة والمحبّة والسّلام، مطالبًا برفع الإنسان إلى مستوى يسوده الحبّ والخير والعدل.
  • يحث الشّاعر البشر في كلّ مكان على العيش في محبّة وسلام، ونبذ الحروب والنّزعات التي تشجع على الفرقة والخلاف.

الأفكار الاساسية

  • يدعو الشّاعر جميع النّاس إلى التّقارب والتّعارف والتّعاون، بغضّ النّظر عن اختلافاتهم.
  • يذكّر الشّاعر بسبب وجود البشر معًا، مشيرًا إلى أهميّة التّآخي وتحقيق السّعادة.
  • يدعو إلى التّعاون المشترك لبناء حضارة إنسانيّة تقوم على مبدأ التّشارك وخدمة البشريّة.
  • يعبّر عن حبّ الشّاعر للنّاس جميعًا ويعارض من يثير الفتن ويروّج للتّفرقة والفساد.
  • يوجّه نصيحة للمثيرين للفتن والمشعلين للحروب، داعيًا إياهم إلى التّروي والتّمهل.

المغزى العام من النص

  • يقول معروف الرّصافي: “يعيش النّاس في حال اجتماع، فتحدث بينهم طرق انتفاع. ولو ساروا على طرق انفراد لما كانوا سوى همج رعاع.” يبرز الشّاعر أهميّة التّعاون والتّآخي في بناء مجتمع يزدهر ويتقدّم.

حل أقوم مكتسباتي ص 83 للسنة الثالثة متوسط

حل أقوم مكتسباتي ص 83 للسنة الثالثة متوسط

نشهد في المجتمع الجزائري تجليات متعددة لروح التكافل والمساندة الاجتماعية.

  • استشهد بأمثلة على مظاهر هذا التعاضد، متوخيًا الصيغ الأمرية التي وردت في النصّ.

في شهر رمضان، يبرز بكثافة ظاهرة إقامة موائد الرحمن على محاور الطرق الرئيسية والسريعة، حيث تتولى جمعيات البر وجماعات خيرية إدارة هذه الموائد تحت عنوان مُلهِم “رويدك أخي الصائم، فأنت بين أهلك”. هذه الموائد، التي اعتادت أن تنصب في المدن الكبيرة لاستضافة المسافرين، باتت اليوم تنتشر واسعًا على نحو ملحوظ عبر الطرق الوطنية والسيارة شرق-غرب. الهدف من وراء هذه المبادرات الإنسانية هو المساهمة في تخفيف الحوادث المرورية التي تتكرر قبيل الإفطار، حين يميل بعض السائقين للقيادة بسرعة فائقة قصد اللحاق بوقت الإفطار، بالإضافة لتقديم وجبة الإفطار للمسافرين الذين تحول المسافات الطويلة بينهم وبين تناولهم الإفطار في مدنهم. هذه المشاهد تُبرز جانبًا من أوجه التعاضد الرائع للشعب الجزائري. ويبرز كذلك جيل من الشباب المتطوع الذي يتوقف عند نقاط مخصصة لاستقبال الصائمين، يقدمون الدعوة لقائدي المركبات للتوقف والإفطار، ثم المتابعة في رحلتهم بأمان، مصورين بذلك إحدى أبهى صور التلاحم والتضامن في الجزائر.

حل أتذوق نصي ص 83 للسنة الثالثة متوسط

حل أتذوق نصي ص 83 للسنة الثالثة متوسط

  • س: ما النداء الذي ورد في النص وما الغرض منه؟
    ج: النداء المستخرج من النص هو “يا أخي الإنسان”، والغرض منه تعزيز مشاعر المحبة.
  • س: ما الأساليب الإنشائية الأخرى المستخدمة في النص وأهدافها؟
    ج: من الأساليب الإنشائية الاستفهام مثل “تثير الحرب؟ هل يرضيك؟” والغرض منه النفي والإنكار، والأمر مثل “قل لي” و”رويدك” والغرض منه النصح والإرشاد.
  • س: هل تظهر مشاعر عاطفية في النص؟ وما هي بعض الأمثلة على ذلك؟
    ج: نعم، تتجلّى المحبة الأخوية الصادقة كعاطفة سائدة مثل “بحبك يا أخي” و”أمد يدي” و”أحبك”.
  • س: ما طبيعة الصورة البيانية في البيت الثالث، وكيف أثرت في المعنى؟
    ج: الصورة البيانية في البيت الثالث هي كناية عن قوة وصدق المحبة، وهذه الكناية قد عززت وضوح ودلالة المعنى.
  • س: ما المثال على الطباق الموجود في القصيدة وما نوعه؟
    ج: أمثلة الطباق هي “المشرق – المغرب” و”الأبيض – الأسود”، ونوع هذا الطباق هو الطباق الإيجابي.

حل أوظف تعلماتي ص 83 للسنة الثالثة متوسط

حل أوظف تعلماتي ص 83 للسنة الثالثة متوسط

يبدأ الشاعر المقطع بسؤال موجه إلى من يثير الحرب، وهو سؤال استنكاري يعبر عن رفض الشاعر للحرب بكل أشكالها. ويسأل الشاعر هذا الشخص: هل ستنجو أنت من الحرب؟ هل ستظل سالمًا من الدمار والخراب الذي ستجلبه الحرب؟

ثم يخاطب الشاعر الضمير الإنساني في هذا الشخص، ويسأله: ألا يشقيك أن تقتلني بنارك دون ذنب ارتكبته؟ ألا يشعرك ذلك بالذنب والندم؟

ويختم الشاعر المقطع بسؤال آخر موجه إلى هذا الشخص: هل ستشعر بالراحة عندما تقتلني؟

  • الحرب هي عدوة للبشرية:

الحرب هي عدوة للبشرية، فهي تجلب الدمار والخراب للبشر والحجر. فهي تقتل الأبرياء وتدمر المدن والقرى، وتؤدي إلى فقدان الأرواح والممتلكات. كما أنها تترك آثارًا نفسية واجتماعية عميقة على الناجين من الحرب.

  • المأساة الإنسانية للحرب:

الحرب تؤدي إلى مأساة إنسانية كبيرة، حيث تقتل الأبرياء وتشردهم من ديارهم. ففي كل حرب، هناك أطفال ونساء وشيوخ يفقدون أرواحهم أو يصابون أو يضطرون إلى ترك منازلهم بحثًا عن الأمان. وتترك هذه المأساة في نفوس الناجين من الحرب آثارًا عميقة من الألم والمعاناة.

  • ضرورة السلام:

السلام هو السبيل الوحيد لتحقيق السعادة والازدهار للبشرية. فالسلام يسمح للناس بالعيش في أمان واستقرار، ويوفر لهم الفرصة للتنمية والتقدم. كما أن السلام يساهم في نشر المحبة والتفاهم بين الشعوب.


أن واجهتك أي مشكلة في إحدى روابطنا يرجى اللجوء إلى صفحة اتصل بنا لمراسلتنا ، يمكنكم  المساهمة بنشر أعمالكم على الموقع، وعلى الراغبين في ذلك مراسلتنا على البريد الإلكتروني:  contact@anasedu.com

من أجل الاستفسار أكثر يمكنكم إرسال رسائل أو تعليق  على موقعنا و سنكون في خدمتكم و نجيب على استفساراتكم و كذلك انتم سند لنا و دعم لنا

يمكنكم متابعتنا على:

لا تنسى دعمنا لنواصل

لَا تقرأ و ترحل، شاركنا برأيك .فتعليقاتكم و لو بكلمة “شكرا”

هِيَ بمثابة تشجيع لنا للاستمرار

 

Facebook Comments Box

اترك رد

زر الذهاب إلى الأعلى

اكتشاف المزيد من موقع انس التعليمي

اشترك الآن للاستمرار في القراءة والحصول على حق الوصول إلى الأرشيف الكامل.

متابعة القراءة

أنت تستخدم إضافة Adblock

برجاء دعمنا عن طريق تعطيل إضافة Adblock