تحضير درس الفعل ودلالته الّزمنّية للسنة 1 ثانوي

الأمثلة

*أ*

-جاءني صديق         قد جاءني صديق
– حفظك الله
– قال تعالى “إذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم ”

*ب*

ـ وقفت الشام والعراق تتحاربان في سبيل الحكومة ….. لم يخل من قتل ودهاء تجده مفصلا في كتب التاريخ.
– قم بنا نراجع دروسنا .
سأضرب عنق صاحبك .
ـ قال عبد المطلب حين ولد الرسول صلي الله عليه وسلم “سوف يكون له شأن عظيم” .
أبى سادة قريش أن يصدقوا النبي صلى الله عليه وسلم
– كان الرسول –ص- يتعبد في غار حراء .

*جـ*

ـ قال تعالى “يا أيها المدثر قم فأنذر”.
قم بنا إلى المسجد .
-أنقذني يا رب .
– أرنا شيئا غير مألوف.

إكتشاف أحكام القاعدة

أ

1- استخرج الأفعال الموجودة في المجموعة – أ-ذات زمن واحد؟
2- ماهو زمنها؟
3- في الأصل على ما يدل الفعل الماضي

4- ما الفرق بينا “جاء” في المثالين 1و2 ؟
5- كيف أثرت “قد” على زمن الفعل الماضي ؟
6- هل الفعل “حفظ “يدل على معنى الماضي فعلا؟
7- على أي زمن يدل؟ المستقبل لماذا؟
8- الفعل” قرأت” هل يدل على الماضي ؟
9- كيف عرفت؟

ب

1- ما زمن الأفعال الواردة في المجموعة الثانية ؟
2- على ما يدل الفعل المضارع ؟
3- استخرج الأفعال المضارعة من المجموعة الثّانية.
4- بم سبق كل فعل ؟
5- ما الدلالة الزّمنيّة كل فعل ؟

ج

1- ما زمن الأفعال الواردة في المجموعة الأخيرة ؟
2- على ما يدل فعل الأمر ؟
3- حدّد منزلتي الآمر والمأمور في المثالين 1 .2 ؟
4- ماذا أفاد الأمر في المثال3.4 ؟

الاجوية

*أ*
ج1- جاء – جاء – حفظ – قرأت
ج2- الماضي
ج3- يدل عادة على حصول عمل في الزمن الماضي
ج4- في المثال 1 جاء لم يسبق بقد أمّا في المثال 2 سبق بقد
ج5- جعلت وقته محددا في وقت قريب بينما إذا لم يسبق الفعل الماضي فقد يكون زمنه مطلقا غير محدد.
ج6- لا
ج 7- لأن فيه معنى الدعاء الذي يتحقق مستقبلا
ج8 – لأنه مقترن ب إذا الشرطية فالقراءة مستقبلا

* ب*

ج 1- مضارعة
ج2- يدل على وقوع الفعل في الزمن الحاضر أو المستقبل
ج3- تتحاربان – لم يخل – يكون – نراجع – سأضرب – يصدقوا – يتعبد
ج4- لم – سوف – فعل أمر – سـ – فعل ماض
ج5-
 أبى أن يصدقوا : عدم وقوع الفعل في الماضي
لم يخل : عدم وقوع الفعل في الماضي.
قم بنا نراجع : المستقبل
سأضرب :المستقبلالقريب
سوف يكون : المستقبل البعيد.
كان يتعبد : استمرار وقوع الفعل في الماضي

*ج *

ج1- أفعال الأمر
ج2- طلب القيام بفعل ما .
ج3- المثال 1: الآمر أعلى درجة من المأمور ويسمى هذا : الإلزام وفي المثال الثاني الآمر والمأمور في منزلة متساوية ويسمى هذا : الإلتماس
ج4- أفاد الأمر في المثال 3 : الدعاء و في المثال 4 : التعجيز

ابني أحكام القاعدة 

أـ الأصل في الماضي أن يدل على وقوع الفعل أو على اتصاف بحالة في زمن ماضي.

1ـ إذا سبق بـ” قد “دل على وقوع الفعل في زمن ماض قريب من الحاضر.

2ـ قد يتغير زمن الماضي فيصبح دالا على المستقبل من ذلك: إذا كان للدعاء أو تضمن معني الشرط.

ب- الأصل في المضارع أن يدل على وقوع حدث أو على اتصاف بحالة في الزمن الحاضر أو المستقبل وذلك حسب السّياق .
1ـ يقترن أحيانا بأدوات تجعله يدل على المستقبل : الأمر المستقبل فقط السين للمستقبل القريب وسوف للمستقبل البعيد.

2ـ تغيير زمن المضارع ليدل على الماضي إذا سبق بفعل ماضي أو إذا سبق ب” لم “ليدل على عدم وقوع الفعل في الماضي.

3-إذا سبق الفعل المضارع بـ”كان” يصبح دالاّ على استمرار وقوع الفعل في الماضي .

ح- الأصل في الأمر أن يدل على طلب القيام بفعل أو على الاتصاف بحالة على وجه الإلزام.

وقد يخرج عن أصل معناه إلى معان أخرى:الالتماس, الدعاء, التعجيز

الإلتماس: عند تساوي منزلة الآمر والمأمور أو تقاربهما .
الدّعاء : عندما تكون منزلة المأمور أعلى من الآمر .
التّعجيز : عند تكليف المخاطب بما لا يستطيع .