تحضير درس الغزو الثقافي وخطره ثانية ثانوي

ارتأينا فِي هَذَا الموضوع بحول الله تعالى تقديم لكم :

تحضير درس الغزو الثقافي وخطره ثانية ثانوي

نص الحديث

عنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى قَالَ فَمَنْ” أخرجه البخاري و مسلم

تعريف راوي الحديث

هو أبو سعيد الخدري رضي الله عنه الامام المجاهد مفتي المدينة , سعد بن سنان بن ثعلبة . استشهد ابوه مالك يوم أحد و شهد أبو سعيد الخندق ة بيعة الرضوان و حدث عن النبي صلى الله عليه فأكثر و أطاب و كان أحد الفقهاء المجتهدين , قال : عرضت يوم أحد على النبي صلى الله عليه و سلم و أنا ابن ثلاث عشرة فجعل أبي يأخذ بيدي و يقول : يارسول الله ! إنه عميل العظام , و جخل نبي الله يصعد في النظر و يصوبه ’ ثم قال : رده فردني مات سمة 63 هـ مسندة 1170 حديثا ففي البخاري و مسلم 43 و انفرد البخاري بـ : 16 حديثا و مسلم بـ : 53 حديث

شرح الألفاظ

معناها	الكلمة
سبيلهم و مناهجهم و طريقتهم	سنن من قبلكم
بقدر شبر	شبرا
بقدر ذراع	ذراعا
مسكن الضب و هو من الزواحف يعيش في الصحاري	حجر ضب
كناية عن الاتباع و التقليد في كل شيء	شبرا بشبر و ذراعا بذراع

المعنى الاجمالي للحديث

في الحديث الشريف بيان لحال كثير من هذه الأمة في اتباعهم سبيل غير المؤمنين و مشابهتهم لأهل الكتاب في المخالفات و المعاصي لا الكفر فالواجب على المسلم أن يلتزم شرع الله سبحانه و تعالى و يترك التشبه بالكفار و أن يعلن الولاء للإسلام و أهله و يتبرأ من الكفر و أهله

الايضاح و التحليلي

مفهوم الغزو الثقافي:

هو غزو غير مسلح، يتم عن طريق غزو الأفكار والعقول،
لتحقيق هدف عام، وهو إضعاف الإسلام والوسلمين.
وقيل هو ّ : كافة الجهود والممارسات التي تبذلها أمة ما بحق أمة أخرى بغية الاستلاء
والسيطرة عليها فكريا وثقافيا.

مظاهر الغزو الثقافي:

أ. في الفكر والعقيدة: وذلك من خلال حولات التشويه وقد ملت كل ما يتصل
بالإسلام من عقائد، ونظم، وتراث، وتاريخ، وفكر، وحياة، ومن أمثلة ذلك:

محاولة تشويه عقائد المسلمين، بغير سند ولا دليل. يقول رينان الفرنسي، وهو يصور
عقيدة التوحيد في الإسلام: (بأنها عقيدة تؤدي إلى حيرة المسلم. كما تحط به كإنسان
إلى أسفل الدرك)
محاولة تشويه القرآن الكريم والسنة النبوية وشخصية الرسول ،عليه الصلاة والسلام وهي محاولة قديمة
وحديثة، وهي كغيرها بعيدة عن العلم والمنطق.

ب. في اللغة: ويظهر هذا من خلال:

الدعوة إلى العامية، وإلى تطوير اللغة.
تهميش الثقافة الإسلامية واحتقار اللغة العربية والانبهار بالثقافة الغربية.
الدعوة إلى تدريس العلوم الطبية وغيرها بلغات غير اللغة العربية، ليظل المسلم عنده
إحساس بعجز اللغة العربية لغة القرآن.

ج. في الزي والسلوك: ويظهر هذا من خلال:

التقليد الأعمى للغرب في نمط الحياة من لباس وقصات شعر غريبة وسلوك وتفكير
واعتقاد، وذلك بحجة اتباع الموضة.
الدعوة إلى التحلل والإباحية :من أجل طعن الأمة في أخلاقها وقيمها، وقد شاعت في
المجتمعات الإسلامية أمور تعافها الفطر السليمة، مثل المخدرات والشيشة والزنا …الخ

د. في العادات الاجتماعية:

تعميم الفساد الأخلاقي وانتشار الرذيلة واستهداف القيم التي تحمي المجتمع.
الدعوة إلى إضعاف العلاقة بين المسلمين بقطع الروابط الثقافية وإحياء الثقافات
الجاهلية.
التشبه باليهود والنصارى سواء بالملبس أو الاحتفال بأعيادهم

من استشرافات النبي صلى الله عليه و سلم :

هذا الحديث فيه تأكيد على نبوة محمد صلى الله عليه و سلم و يقرر و حي السماء فيتناول الحالة التي ستؤول اليها الأمة الاسلامية من فقدان هويتها واضمحلال شخصيتها بعد تقليدها للأمم السابقة و اقتفاء آثارها و سلبها في كل ميدان من ميادين الحياة .

أ- خطوة التقليد : الغزو الثقافي غزو شرس و هو أشد خطرا من عمليات الغزو المسلح و الحروب العسكرية لأنه موجه لتحطيم الهيكلة الثقافية الفكرية الاسلامية و تقويض صرح الحضارة الاسلامية فما هي معاول الثقافة الهدامة تعمل فيه ليلا و نهارا دون أن يثير ذلك – للأسف – فزع الكثيرين أو يحرك فيهم ردة فعل ما , بل هناك من انحاز الى الجانب المعادي ورفع عقيرته مناديا بضرورة الأخذ بالثقافة الغربية و الانسجام معها , ناسيا أن ذلك يعني الانتحار الحضاري و النهاية الحقيقية لهذه الأمة التي علا نجمها بتوحيد الله سبحانه و تعالى و إقامة نظامه الرباني .

خطورة التقليد :

و يحذرها الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم من الوقوع في تقليد اليهود والنصارى , و ذلك بعدم اتباعهم و بمخالفتهم في أي شيء سواء قليلا أو كثيرا في أمر يعود علينا بالنفع و الخير كما هو الشأن في الإكتشافات الحديثة لأن في تقليدهم فقدا لهويتنا و اصالتها و انحرافا عن صراط الله المستقيم.

الأمة الإسلامية المتميزة :

فضل الله تعالى أمتنا عن سائر الأمم و ميزها عن غيرها من الأمم فهي الأمة الخالد و الشاهدة على سائر الأمم في الدنيا و الآخر،

قال الله تعالى:” كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُالْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ ۚ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ (110)” سورة آل عمران 110

لقد اكرم الله سبحانه و تعالى الأمة الاسلامية و شرفها على سائر الأمم و خصها بخصائص لم يخص بها غيرها و مانالت هذا الفضل إلا نبيها صلى الله عليه و سلم و بشرف انتسابها اليه و اتباعه و عدم تقليد الغرب

عوامل الغزو الثقافي :

من أهمها :

التقليد الأعمى
البعد عن الدين
الإعلام المفتوح
الانهزام النفسي و التأثر بالغير
الضعف التربوي و غياب روح الانتماء للأمة

مظاهر الغزو الثقافي

ومن مظاهره التشكيك في الدين الايلامي وتشويه صورته الناصعة و رسم علامات الاستفهام حول القيمم و المفاهيم الاسلامية و التأكيد من جانب آخر على المثل الغربية و البناء الخضاري الغربي الجديد مما يعني في جملة ما يعنيه وجوب التجدد والتحديث و الانفصام عن الماضي

علاج ظاهرة الغزو الثقافي :

إعطاء الدين مكانته الحقيقية و صورته الواضحة
نشر العلم و العدل بين الناس
مراقبة الاعلام و تشجيع الفن الهادف
الاهتمام بالجانب الاقتصادي و الاجتماعي للأمة
إعطاء المسجد دوره التربوي المتكامل في حياة المسلمين لمواجهة كل مظاهر الغزو الثقافي و آثاره ورد الشبهات التي أثارها أعداء الإسلام بطرق علمية سلمية و الاهتمام باللغة الغربية و العمل على نشرها .

الأحكام و الفوائد المستخلصة:

الابتعاد عن تقليد غيرنا و الاعتزاز بأنفسنا و قيمنا
النهي عن التقليد الأعمى الذي يهدد الأمة الاسلامية و كيانها
خطورة تقليد اليهود و النصارى ووجوب مخالفتهم
اتباع الصراط المستقيم كما أمرنا الله تعالى
من اخطرما يهدد المسلمين تقليد أبناء الاسلام لأعدائهم تقليدا أعمى
في الحديث قيمة عقادية تتمثل في إخبار النبي صلى الله عليه و سلم بالغيب
ليس كل ما بأتي من غيرها لا نقبله بل علينا أن نأخذ ما ينفعنا
نأخذ من غيرنا ما ينفعنا و نترك ما يضرنا

أن واجهتك أي مشكلة في إحدى روابطنا يرجى اللجوء إلى صفحة اتصل بنا لمراسلتنا ، يمكنكم المساهمة بنشر أعمالكم على الموقع، وعلى الراغبين في ذلك مراسلتنا على البريد الإلكتروني: contact@anasedu.com

من أجل الاستفسار أكثر يمكنكم إرسال رسائل أو تعليق على موقعنا و سنكون في خدمتكم و نجيب على استفساراتكم و كذلك انتم سند لنا و دعم لنا

يمكنكم متابعتنا على: