تحضير نص عودة القطيع السنة الأولى متوسط

تحضير نص عودة القطيع السنة الأولى متوسط

موقع انس التعليمي

قسم السنة الأولى متوسط – الجيل الثاني

أهلا ومرحبا بكم زوار موقع انس التعليمي في موضوع جديد، وفي إطار توفير عدة الأساتذة و التلميذ يسرنا أن نقدم لكم في موضوع اليوم:

تحضير نص عودة القطيع

كل الشكر موصول لجميع الأساتذة الكرام على مجهوداهم الجبارة المبذولة لتزويد المحتوى التعليمي لموقع انس التعليمي، فلا تنسوهم بخالص الدعاء والشكر في ظهر الغيب

المقطع السابع: الطبيعة

فهم المكتوب :قراءة ودراسة نص

المحتوي المعرفي :  عودة القطيع

اللغة العربية – السنة الأولى متوسط – الجيل الثاني

---

 تمهيد

قضيت العطلة الماضية في الريف ماذا يفعل أبناء الريف عند الغروب ؟
يعودون مع مواشيهم

 تعريف الكاتب 

محمود أحمد تيمور كاتب قصصي، ولد في القاهرة في أسرة اشتهرت بالأدب؛ فوالده أحمد تيمور باشا الأديب المعروف، الذي عرف باهتماماته الواسعة بالتراث العربي، وكان “بحاثة في فنون اللغة العربية، والأدب والتاريخ، وخلّف مكتبة عظيمة هي “التيمورية”، تعد ذخيرة …
الميلاد: ١٦ يونيو، ١٨٩٤،القاهرة، مصر
الوفاة: ١٩٧٣، لوزان، سويسرا

أفهم النّص 

س : عن أيّ عودة يتحدّث الكاتب ؟ ج : عن عودة القطيع .
س : متى تعود الأغنام من مراعيها ؟ ج : عند غروب الشّمس .
س : ما طبيعة العلاقة بين الرّاعي وقطيعه ؟ ج : يعرف الرّاعي قطيعه عزّ المعرفة .

الفكرة العامة 

ظهر الكاتب في ثوب المعجب بالقطيع ، متلذّذا بوقع حوافره عائدا والغروب ومتعجّبا من طبيعة العلاقة بينه وبين راعيه ، هاتوا فكرة مناسبة للنّصّ

1. ـ وصف الكاتب عودة القطيع وبيان انعكاسه على نفسه .
2. ـ الكاتب يتلذّذ بعودة القطيع ويتعجب من علاقة الرّاعي به .

المناقشة والتّحليل واستنباط المعطيات

 الأفكار الأساسية

الفقرة الأولى : تحديدها [ ما ألذّ وقع … وسطه النّاي ] قراءتها وتذليل صعوباتها :

س : بم يتلذّذ الكاتب ؟ ج : بوقع حوافر القطيع عائدا عند الغروب .
س : بم شبّهه الكاتب ؟ ج : بحفيف الأوراق الصّفراء وتساقط المطر على السّطوح .
س : من تدبّر أمر قيادة القطيع ؟ ج : الكرّاز أمامه والرّاعي خلفه والكلب يروح ويجيء …

 أفهم كلماتي 

• حفيف : صوت احتكاك الأوراق ببعضها .

 الفكرة الجزئية الأولى 

بيّن الكاتب تأثّره بظروف عودة القطيع ، الذي توسّط الكرّاز والراعي ، عنونوا للفقرة .

1. ـ وقع حوافر عودة القطيع تحت إشراف الكرّاز والرّاعي .
2. ـ الكرّاز يقود الموكب الصّامت في العودة والغروب .

الفقرة الثانية : تحديدها [ الموكب يمشي …. رعيّته ] : قراءتها وتذليل صعوباتها :

 س : من يصف الكاتب في هذه الفقرة ؟ ج : الكرّاز .
س : ما أوصاف الكرّاز ؟ ج : في عنقه جرس ـ عليه المهابة ـ لا يلتفت البتّة ـ يمشي بأبهة .
س : عم يعلن صوت جرسه ؟ ج : يعلن عن قدومه .

أفهم كلماتي

• المهابة : عظمة ووقار .

الفكرة الجزئيّة الثّانية 

انصبّ اهتمام الكاتب في هته الفقرة على الكرّاز ، فنال حظّ الأسد من وصفة وتبيين هيئته ، قدّموا فكرة جزئية مناسبة .

1. ـ مواصفات الكرّاز قائد القطيع .
2. ـ حلّة الكرّاز وهيئته جعلتاه قائدا ذا مهابة وجلال .

الفقرة الثالثة : تحديدها [ عجبت لمعرفته … أهل الضّيعة ] : قراءتها وتذليل صعوباتها :

 س : ما سرّ تعجّب الكاتب ؟ ج : من معرفة المعّاز لكل قطيعه .
س : ما أسماء معزاته وما صفات كلّ منها ؟ ج : الورشة شقراء تتلصّص ثمّ تغزو، والسّكّاء آدميّة غير متعبة والملحاء شيطانة …
س : لم اشتكى المعّاز من الملحاء دون غيرها ؟ ج : لأنّ لها حركات تشيب الرّأس ، ما إن يغفل حتّى تهجم وتنتش ، وقد سوّدت وجهه عند أهل الضّيعة .

 أفهم كلماتي

• الورشة : النّشيطة والخفيفة.
• تتلصّص : تتجسّس .
• السّكاء : ضيّقة الحلق صغيرة الأذنين.
• الملحاء : السّوداء التي يعلو شعرها بياض .

 الفكرة الجزئيّة الثّالثة 

كأنّ قطيع المعّاز مجتمع ، فإن كانت الورشة والسّكاء طوع أمره ، فقد أرته الملحاء نجوم النّهار . عنونوا للفقرة بما يناسب .

1. ـ تلصّص الورٍشة وآدميّة السّكاء وشغب الملحاء .
2. ـ المعّاز يسمّي معزاته ويصفها .

 القيم التّربويّة 

ماذا تعلّمت من هذا النّص ؟

• ـ قطعان المواشي في المراعي الخضراء لوحة فنية لن تجدها إلا في الرّيف .

يا أيها الراعي ترفَّقْ بالغنمْ
فالله أودعها لديكَ أمانةً ..
دون الأنامِ وذاك أمرقد عظم
هي طَوْعُ أمركَ إن عدَلْتَ.

 

تحضير جميع نصوص ودروس اللغة العربية للسنة الأولى متوسط

 

لا تنسوا تسجيل إعجابكم بصفحتنا على الفايسبوك باعتبارها صلة الوصل بيننا لتتوصلوا بجديد موقعنا أول بأول

إذا كنتم من محبي إعداد وإنشاء المحتوى التعليمي الرقمي (فروض، اختبارات، مذكرات ، دروس) يتشرف موقع انس التعليمي بنشر مساهماتكم وتقاسمها مع الأساتذة باسمكم الكريم وذلك من خلال إرسالها إلى البريد الالكتروني anasedu2021@gmail.com    أو إرسالها عبر صفحاتنا على منصات التواصل الاجتماعي.